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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 鍾智凱的 反陳腐性：【康熙來了】的類型、明星史與觀視身分 （2012），提出光華 螢幕 便宜關鍵因素是什麼，來自於類型、觀視身分、小S、綜藝節目、假仙、笑聲。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系碩博士班 王三慶所指導 郭璉謙的 品讀、視聽與翫藏︰水滸故事的商品化與現代化 （2012），提出因為有 水滸傳、商品化、現代化、文化創意產業的重點而找出了 光華 螢幕 便宜的解答。
光華 螢幕 便宜進入發燒排行的影片
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00:14 為什麼要再來小豪
00:49 是在擁抱什麼
01:03 為什麼有些保護貼很便宜有些很貴
01:23 用儀器說話最快
01:46 為什麼要來做壓邊測試？02:39 正式開始各品牌測試
02:56 雖然我們東西一定是最好的
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05:23 不行了不行了
05:40 還是要弄破她
06:08 外面玻璃貼數值如何
06:37 小豪玻璃貼貼下去好處
07:10 東西不好撐不了九年
07:27 放儀器測最準
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10:08 包膜貼保貼其實到處都能，為什麼來小豪？
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反陳腐性：【康熙來了】的類型、明星史與觀視身分
為了解決光華 螢幕 便宜 的問題，作者鍾智凱 這樣論述：
類型這項概念應解讀成是一個爭取詮釋權的過程，透過將【康熙來了】（2004-, 中天綜合台）安置在綜藝節目、談話性節目、綜藝談話性節目的系譜來觀看，論述在一個類型定義彼此相互混淆，卻又亟需釐清的過程裡流動。而該節目的興起歷史被小S與蔡康永這兩位台灣社會備受爭議的公眾人物／明星的明星史給脈絡化。 由於｢亦莊亦諧｣這項論述是｢綜藝節目｣這項類型與其他次類型之間所難以拿捏的文本特質，【康熙來了】說明類型無法將之獨立進行闡述，整體演藝圈／文化工業在｢綜藝節目｣所遭受的道德撻伐，也一同說明了該類型的產製在｢搞笑｣與｢知性｣的難以兼具。而這種希望創造雙贏局面的慾望是受到了道德的迫使。圍繞該節目的感覺
結構同時以深度模式將｢年輕世代｣此一【康熙來了】幻想的觀視身分範疇建構成媒體批評中的陳腐客體，低估小S與蔡康永在笑聲中隱藏的反諷、諧擬、假仙等政治姿態。
品讀、視聽與翫藏︰水滸故事的商品化與現代化
為了解決光華 螢幕 便宜 的問題，作者郭璉謙 這樣論述：
本論文從「商品化」及「現代化」的角度，來展現1912年至2012年之間，水滸故事如何在清末西學東漸，乃至於現今的全球化浪潮之下，延展生命力。要強調的是：文中許多考察對象將是流行時尚下所產製的娛樂玩物，純供休閒消遣，較著重水滸故事在大眾文化範疇的表現。所謂「商品化」是指製造商透過人工或機械，以水滸故事為題材產製而出的有形(如書籍)或無形(如音樂、戲曲)的產品，並經由市場行銷，讓消費者通過貨幣交易以牟利。製造商雖將水滸故事商品化，並不代表絕對可以牟利，也有可能因市場評估錯誤，導致商品滯銷或利益未如預期，成為試驗商品。對「現代化」抱持兩種看法：一、現當代工業科技的重製；二、現當代意識的置入。「現當
代工業科技的重製」乃指清末西學東漸，引入如石、鉛印刷術、電影工業，甚至有連環畫，促使書籍商品有更為多樣的選擇，並讓觀眾在傳統表演藝術之外，能夠有新的休閒娛樂。隨著工業科技的進展，電視、電玩、網路相繼問世，一來藉由水滸故事產製商品，二來成為水滸故事的流播媒介。「現當代意識的置入」會隨著時代變遷，故能見扭轉女卑，女性地位提升；揚棄舐血，英雄不容籽渣；抑斥迷信，科學解釋鬼神；援入情感，鐵漢柔情繞指。此外，中國共產黨的社會主義路線，也是一種現代化，正當許多國家倣效歐美的民主政治時，中國共產黨是視蘇聯的社會主義為政治現代化的楷模，毛澤東甚至為了超越蘇聯所樹立榜樣，在1958年發動「大躍進」、1966年展
開「無產階級文化大革命」，以強硬專制的態度邁向社會主義所期望的平均分配財富。 為考察水滸故事的商品化及現代化如何趨就大眾市場的期待，全書正文擬以四章進行論述︰ 第一章〈品水滸〉︰以出版、閱讀及創作為軸線，探討文字為主的《水滸傳》印刷出版情況，以及電視講談節目造就的明星學者，並延伸到水滸續、改、補的創作。 第二章〈演水滸〉︰管窺傳統戲曲、當代舞台劇等表演藝術的轉變，以及影視、動畫所演述的水滸故事。 第三章〈畫水滸〉︰研析水滸故事如何呈現於版畫、連環畫及漫畫。 第四章〈翫水滸〉︰觀察由水滸故事拓展而成的娛樂遊戲及品翫收藏。 選擇此四個面向的原因，在於以閱讀為主的
〈品水滸〉、以視聽為主的〈畫水滸〉及〈演水滸〉、以翫藏為主的〈翫水滸〉，從水滸故事的流播過程看來，儘管品讀、表演、插圖及翫藏等形式，隨時代更迭而有所異變，但不變的是娛樂感受，且足夠凸顯水滸故事的商品性格。 本文預期成果及貢獻，主要有以下幾點： (一)、挖掘並重新認識馬蹄疾《水滸書錄》中所載錄的資料，使之不再純為著錄，而是可以建構出水滸故事從商品化、經典化到品牌化的過程。 (二)、展現水滸故事的魅力，將目光投注大眾媒介，從品、演、畫、翫等四個面向，觀看名著發酵的娛樂經濟及文化創意產業。 (三)、開拓「古典文學現代化」的議題。在台灣，中文、大眾傳播、視覺設計、數位娛樂等系所
，雖然對文本研究、影視、電子遊戲、漫畫等議題，皆有精言闢論，但對「古典文學現代化」的議題，投入少量的關注。 (四)、在此倏忽萬變、稍縱即逝的傳媒時代，有許多因「古典文學現代化」而成的商品，但也不少商品在一陣旋風狂熱之後隨即泡沫湮滅，本文趁此整理著錄水滸故事在品、演、畫、翫四部份的商品，為此留下蹤跡。 (五)、活化古典文學生命力。古典文學也成各個傳播媒介的題材之一，學界若能本於對中國文學的專業素養，讓古典文學能夠在「大眾娛樂」與「文化/文學深度」之間，取得平衡。