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倆部首的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦夢枕獏寫的 陰陽師系列1-8卷【博客來獨家套書】：奇幻小說大師夢枕獏，最經典長銷傑作一次收藏套組! 和張愛玲,宋淇,宋鄺文美的 張愛玲往來書信集【張愛玲百歲誕辰紀念】：(I)紙短情長+(II)書不盡言，兩冊不分售都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自木馬文化 和皇冠所出版 。
國立政治大學 外交學系戰略與國際事務碩士在職專班 趙國材所指導 顧尚智的 由美國西太平洋軍事戰略利益檢視釣魚台問題 （2012），提出倆部首關鍵因素是什麼，來自於釣魚臺、釣魚臺列嶼、保釣運動、舊金山和約、西太平洋、美國軍事戰略利益。
而第二篇論文中國文化大學 史學系 王綱領所指導 廖賢娟的 鴉片戰爭前後的伍秉鑒家族 （2012），提出因為有 伍秉鑒、廣州、十三行的重點而找出了 倆部首的解答。
最後網站倆的字義、部首、筆畫、相關詞- 查字典 - 國語辭典則補充：倆. 部首, 部首以外筆畫, 總筆畫. 人, 8, 10. ㄌㄧㄤˇ.
陰陽師系列1-8卷【博客來獨家套書】：奇幻小說大師夢枕獏，最經典長銷傑作一次收藏套組!
為了解決倆部首 的問題，作者夢枕獏 這樣論述：
※最經典長銷傑作1-8卷，一次收藏套組！※ 終於等到了！「正宗陰陽師」經典重現！ 讀者最期待續集的系列小說 日本長銷30年，狂銷6,000,000冊！ 考據嚴謹，細膩華麗，再現最風雅的日本平安時代。 影響力跨足影視、戲劇、電玩，奇幻魅力不朽！ 【第一部】 陰陽師 日本平安時代，世界明暗未分，人、鬼、妖怪、魔物等雜相共處。 安倍晴明為陰陽師，具有希世之才，生性飄逸恬淡，又愛戲謔人間；摯友源博雅身為武士，是個耿直率真的樂癡。他們兩人遊走於平安京的陰陽兩界，巧妙玄想，洞澈人鬼之心，解決一樁樁不可思議的事件，怪奇有趣又動人心弦！
【第二部】飛天卷 每到夜裡，桃園邸的柱子就會伸出又小又白的稚子右手，像是在跟人招手；雖不傷人，卻讓人恐懼、深受其擾。於是屋主拿箭朝它插下，從此引來無數怪事！原來，它和一名孕婦有關……雍容文雅的老婦每天帶著花、殼果、樹枝到紫光院禮佛，持續兩年後，寺院的如水法師終於按捺不住內心的好奇，出聲探詢如此虔誠的原因，不料老婦竟邀法師到她的住處…… 【第三部】付喪神卷 盛大的和歌競賽後，壬生忠見因落敗拒食而撒手人寰，其幽魂不時遊蕩於清涼殿外，吟唱著那首落敗的和歌……直到意外之客前來造訪晴明，才發現這場和歌盛宴幕後竟一直有「鬼魂」介入！ 藤子思念死去的丈夫，央求方士設
法讓自己和丈夫再相見。然而當丈夫的魂靈出現在門外時，她的心卻開始猶豫緊閉…… 【第四部】鳳凰卷 三井寺的高僧智興內供莫名陷入昏迷狀態，命在旦夕；來歷不明的道摩法師指點眾人，唯有請安倍晴明行泰山府君祭，高僧才能起死回生。然而晴明若行此法，自身性命恐將不保…… 【第五部】 龍笛卷 露子姬不同於時下宮廷家族女子，既不染齒，也不畫眉，更奇特的是愛養毛毛蟲！她覺得：「毛毛蟲的心，深邃又嫻靜。」一天，露子姬得到櫻樹上的毛毛蟲，取名黑丸。黑丸全身漆黑無毛，有刺眼的紅斑，且食量奇大，數日之間，竟從拇指頭大的毛毛蟲長成吞吃老鼠、青蛇的如牛怪物…… 【
第六部】晴明取瘤 雙胞胎兄弟平大成與平中成皆是藥師，由於長年試嚐藥草，分別於左右臉頰各長了一顆大肉瘤。一日，年逾七旬的兄弟倆又上山採藥，嗜食紅瓜茸的大成一心顧著採菇，竟忘了與弟弟相約的時刻，在深山中迷路了！他正打算在樹洞內棲宿一晚，不料竟巧遇百鬼夜宴，誤打誤撞與鬼怪同歡狂舞後，不痛不癢地被取走臉上的肉瘤，甚且相約半個月後的新月之夜再見——沒想到，竟然將晴明與博雅捲入險境…… 【第七部】太極卷 遍照寺的明德和尚連著幾天夜晚讀經時，莫名引來許多閃爍金黃光芒的小蟲在半空中飛舞，即使將其捉入籠中，隔天清晨便消失得無影無蹤。一向對珍奇昆蟲特感興趣的露子姬聽聞此事，決定和父
親留宿遍照寺；當晚雖然計算出奇異小蟲的總數，卻百思不解這些金黃小蟲來自何處、又去向何方？只好有請安倍晴明出場一解迷思…… 【第八部】首塚 朝臣藤原為成、橘景清兩人同樣傾心於青音姬。某個滿月之夜，青音姬與雙方相約於一條塵封的六角堂，欲以前往妖鬼哀號不歇的「首塚」，取回封靈的石頭來測試膽量，以解決三人之間的情愛糾葛。不料，打頭陣的橘景清竟一去無回…… 本書特色 ★夢枕獏的「陰陽師」系列作品，以神祕古典又不失閒適的文筆與一篇篇短篇故事，傳達當時獨特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉——晴明飄逸恬淡又愛戲謔人間的性格，加上耿直武士源博雅作為對比互動
，使得故事十分生動有趣，令人著迷。 此外，雖是寫鬼神靈異之事，卻用一種超脫的心態思索咒術、陰陽術與名實的哲學問題，並關照到人性面，寓意深遠，不流於一般迷信，對男女情欲之事亦有獨到觀察。 ★透過安倍晴明和源博雅的眼中所看見的世界，總是特別清明。儘管人間處處充斥著苦難，但晴明理解一切的眼神，以及博雅超脫的笛聲，彷彿總能讓一切罪愆獲得救贖……這部作品讓人讀得忘了時空，時而因晴明與博雅逗趣鮮活的對話輕笑出聲，時而沉思人鬼之間孰好孰壞，過癮極了！ ★一部作品能連載超過30年，讓讀者口碑相傳、愛不釋手，真的很了不起。 夢枕獏與自己許下心願：「
《陰陽師》是我可以寫到生命最後一刻的作品。」 伴隨《陰陽師》系列小說十五年的中文譯者茂呂美耶也說：「如果情況允許，我希望能夠一直擔任《陰陽師》系列小說的譯者，更希望在我穿上大紅色背心之後的每個春夏秋冬，仍可以自由自在穿梭於晴明宅邸庭院。」 名人推薦 〔新版推薦序〕茂呂美耶
由美國西太平洋軍事戰略利益檢視釣魚台問題
為了解決倆部首 的問題，作者顧尚智 這樣論述：
摘 要一、釣魚臺列嶼是位於基隆東北方，琉球群島主島沖繩島的西南方，先島諸島(宮古、八重山群島)北方的一群礁岩島嶼，由釣魚嶼、黃尾嶼、赤尾嶼、以及南、北小島等五個小島，及數十礁岩所組成。地質上是臺灣島的大屯及觀音山火山邁向東西延伸入海底的突出部分，與彭佳嶼、棉花嶼、花瓶嶼，同處於中國東海(East China Sea)大陸礁層邊緣是其凸出部分，和琉球群島的宮古、八重山、沖繩各群島間，有深邃的琉球海溝相隔。1971年美國片面將其軍事占領之琉球併同釣魚臺列嶼之行政管轄權交給日本，激起世界各地華人的保釣運動，亦使得在釣魚臺列嶼主權及其水域爭端不斷，迄今仍為東亞的爭議熱點之一。二、只要提到釣魚臺列嶼
，在中華民國到就會聯想：「保釣運動」、「石油探勘」、「漁事糾紛」、「主權歸屬」、「漁權談判」，甚至「臺灣統獨問題」、「美日安保涵蓋」等爭議性的問題；日本則迄今仍強硬表示：在釣魚臺問題上「並不存在『需要解決所有權』的問題」；而美國總是一再以「對釣魚臺列嶼主權爭端各方不表立場」表現其中立的態度；若不能正本清源詳究其初始，釣魚臺問題將隨著時光荏苒，與人云亦云的偏頗見解而逐漸模糊了問題的焦點。三、美國建國以來藉19世紀中葉的「門羅主義」在西半球發跡，並在太平洋西岸的滿清中國以「門戶開放」政策平衡各列強，分享在滿清中國豐厚的經貿利益；並在太平洋與加勒比海用武力掠取殖民屬地，其貪婪擴張與歐洲列強無分軒輊，
只是規模較小；20世紀之初為了開通巴拿馬運河，用武力在哥倫比亞支持分離主義，以交換運河開鑿權利。四、1912年主張「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」的同盟會建立中華民國後，美國為了防止其原在滿清中國之利益受損，遲至1913年袁世凱就任大總統方才承認中華民國政府。自1910年代中期崛起的東亞強權日本，於1915年提出「21條要求」，美國視之為日本的「門羅主義」極為不滿；1922年美國以「華盛頓會議」，《四國公約》、《五國公約》、《九國公約》三個公約，要求中華民國、日本及列強，承認美國的「門戶開放」政策，並與日本及列強相互承認在中華民國之既得利益，並維持美國在太平洋的屬地與交通線的安全；但193
0年代初期，日本在「門戶開放」政策的架構下，繼續拓展日本在中華民國的利益。五、美國吸取「日俄戰爭」，俄羅斯敗於日本的教訓，不願意單獨面對的東亞強權日本；1930年代末期至1940年代初期歐戰期間，美國利用援助已經戰亂多年的中華民國，在中華民國廣袤的領土，用中華民國軍人與百姓的性命，拖住日本精銳部隊，以保護美國在太平洋的屬地及資產；直到日本1941年因法國「維琪政府」垮台，德國讓日本進入中南半島使用海空軍基地，直接威脅美國屬地菲律賓，以及荷屬東印度的美國油田，美國才認真對日經濟制裁；此前，美國與日本始終維持經貿關係，供應日本對中華民國侵略所需的戰略物資，並在交易中賺取日本外匯。六、太平洋戰爭後，
美國佔領了包括日本在內，大部分太平洋戰略要地，到簽訂《舊金山對日和約》，前後歷經七年，美國在東亞做了些什麼﹖美國摧毀日本所有工業、軍事、政治系統，使日本無力再影響美國在亞洲的利益；一方面，美國當時即已經產生，要永久佔領這些戰略要地的構想，其中包括美國遠東指揮部直轄的「琉球民政府」所管轄的區域在內；另一方面，美國為求繼續維護其在中華民國的「門戶開放」政策，阻止「共產國際」勢力擴張，在亞洲，不擇手段的干涉其他主權國家內政，培植狹隘且悲情的地方民族主義，為美國戰略利益服務；製造了分裂的兩岸，與分裂的兩韓；並且隻手籌劃變調的《舊金山對日和約》；讓已完全受美國控制的日本，成為其西太平洋軍事戰略前緣的起點
，並以「保持臺灣繼續由親美政府主政」之設計關鍵，作為美國西太平洋戰略前緣的緩衝與屏障。七、1960年代，以民主陣營領導者自居的美國，繼續致力分裂南北越，卻因力不從心，乃悄悄轉變政策，以解決越南問題作為利益交換條件，最先與中華人民共和國和解，使越南在十數年戰亂後，而仍淪陷於共黨的世界；並在《舊金山對日和約》的架構下，用「歸還琉球剩餘主權」、「臺灣地位未定論」，布局危險的東亞權利平衡，使美國在東亞地區，能維持其「保護者」的形象左右逢源，繼續使用西太平洋軍事戰略要地上的基地，而日本、南/北韓、中華民國、中華人民共和國相互牽制。1979年美國更進一步與中華人民共和國關係正常化，卻以《台灣關係法》戰略模
糊為手段，做對美國有利之操作，落實海峽兩岸分離分治之局。八、1990年冷戰結束，蘇聯瓦解，美國冷戰的議題不存在了，卻改利用「中國威脅論」為議題，支持美國繼續在西太平洋軍事存在的理由；中華民國在美國的影響下，1990年代初期迄2000年的10年間，政治生態發生了徹底的變化，對兩岸問題的處理，亦可以明顯看出藍(國民黨)綠(民進黨)陣營執政壁壘分明的氛圍，卻有倚靠美日安保體系的共同點；但中華民國漁民在釣魚臺列嶼問題上，卻因為藍色陣營初期倚靠美日安保體系，以及綠色陣營執政刻意討好日本支持獨立主張，反而不斷受到日本的歧視，與美國的忽視，已達幾乎無法生存，而要自力救濟的地步。九、本文屏除過去反共宣傳的意識
形態、狹隘且悲情之臺灣地方民族主義窠臼，由美國西太平洋戰略利益檢視釣魚台列嶼問題，反思中華民國之國家利益及未來，認為中華民國在既有憲法的規範下，與中華人民共和國，尋求兩岸的共同利益，解決釣漁臺列嶼問題；安全的確是中華民國生存的關鍵，但若能正確認知歷史，記取歷史教訓；就長遠觀之，中華民國的安全關鍵核心在於「兩岸和解」，而不在於美國設計的「美日安保體系」、「一法，三公報」(《臺灣關係法》、《上海公報》、《建交公報》、《八一七公報》)，以及「六項保證」架構，這些僅是美國長久以來，維持其西太平洋軍事戰略利益的操作的工具，對海峽兩岸和解毫無遠景可期。
張愛玲往來書信集【張愛玲百歲誕辰紀念】：(I)紙短情長+(II)書不盡言，兩冊不分售
為了解決倆部首 的問題，作者張愛玲,宋淇,宋鄺文美 這樣論述：
逾700封魚雁往返，跨40年深厚情誼 張愛玲最珍貴的第一手史料首度曝光！ 一窺〈色，戒〉、《小團圓》、《少帥》等作品背後的創作歷程 和張愛玲對世事時局的獨到眼光 張愛玲 百歲誕辰 紀念 一九五二年，張愛玲為了完成學業，從上海來到香港，因緣際會結識了宋淇、宋鄺文美夫婦。一九五五年，張愛玲離港赴美，就此開始三人長達四十年的往來通信。 張愛玲視宋淇和宋鄺文美為下半生最信任的好友：「我的信除了業務方面，不過是把腦子裏長篇大論對你們說的話揀必要的寫一點。」她在信裡和他們討論文學創作、出版業務，更詳實記下在美國生活的種種瑣事：她惦記的旗袍樣式、她做的夢、她的
食衣住行、她的遷徙和病痛…… 《張愛玲往來書信集》始於一九五五年，止於一九九五年，超過七百封書信，第一次揭開張愛玲不為人知的神秘面紗，堪稱研究張愛玲最珍貴的第一手史料，不僅可以看見她的寫作過程、和宋淇夫婦之間的真摯情誼，更從字裡行間映照出時代變遷的縮影，而這兩本書的問世，也開啟了另一扇瞭解張愛玲的窗，勢將成為所有張迷的必備珍藏。
鴉片戰爭前後的伍秉鑒家族
為了解決倆部首 的問題，作者廖賢娟 這樣論述：
2001年的新千年之交，美國的《華爾街日報(亞洲版)》在《縱橫一千年》專輯中，評選出了千年來世界最富有的五十人，其中，有六位中國人入選，有成吉思汗和忽必烈爺孫倆、乾隆皇帝的寵臣和珅、明朝大太監劉瑾、蔣家王朝的皇親國戚宋子文，還有一位就是怡和行掌門人伍氏家族的伍秉鑒，其入選的理由是「出生於1769年的清朝行商伍秉鑒，繼承父業與外商從事買賣，又進一步貸款給外商並以此獲得巨富。他在西方商界享有相當高的知名度」。伍秉鑒（乾隆三十四年–道光二十三年，1769–1843）一般人少有耳聞，他是清代官商集團「廣州十三行」行商中的怡和行的掌門人，雖然在這六人裡知名度不算高，唯獨是不依靠權勢與貪污而致富的商人，
為獨自以純粹的商人身份出現、憑藉對外貿易躋身世界首富行列的中國人，他的財產幾乎占了清政府半年的收入，可稱得上「富可敵國」。而今，伍秉鑒被評選為千年歷史長河裡，世界最富有的五十人之一，兩相對照，伍秉鑒，已經不只是一個人的名字，他更是一段歷史的記憶和一個歷史的見證。是什麼樣的政治背景催生了這樣一位世界首富呢﹖本文希望在前人研究成果及史料整理的基礎上，從文獻探討的角度切入，試著以個案研究的方式勾勒出資料所描述的鴉片戰爭前後伍秉鑒及其家族之圖像，希望藉此粗略為伍秉鑒所代表的行商群體在黃仁宇稱之為「第三帝國」－－具有明顯的收斂性的清代所處之背景、環境和發展歷程予以分析歸納，就其內部和外部的諸種影響，得出
某些階段性的解釋。本文內容分為九章：第一章緒論，含研究旨趣、研究回顧、研究方法、及章節安排。第二章清代行商制度與貿易發展的關係，則論述行商制度的由i來及其與清朝政府發展貿易的關聯性，以便對行商這個群體產生的背景有一了解。第三章伍氏早年生涯與其家族，將伍家祖輩由閩入粵的緣由及其家族從伍國瑩、伍秉鑒、伍崇曜等三代「浩官」行商的形象做個勾勒。第四章論述伍家與政府及行商的關係，尤其是與擔任天子南庫的粵海關之間，伍家如何低調於官場周旋，又是如何透過捐納制度獲得頂戴，同時介紹伍家與其他行商之間競合的情形，及其脫穎而出的關鍵。第五章、第六章則分別提及伍家與英國商行、商人如英國東印度公司、查頓‧馬地臣行（Ja
rdine, Matheson & Co.）、顛地洋行（Dent & Co.)、英國散商，及美國商行、商人如普金斯洋行（Perkins＆Co.）的靈魂人物約翰．顧盛（John Perkins Cushing）和他的另外三名能幹的外甥－－福貝斯三兄弟（湯瑪士．福貝斯Thomas Tunno Forbes、賓奈特．福貝斯Robert Bennett Forbes、約翰．福貝斯John Murray Forbes）、旗昌洋行（Russell＆ Co.）等鴉片商的交往關係，從中可以略窺伍秉鑒走向世界貿易市場的努力。第七章討論伍秉鑒家族包庇鴉片貿易，與為鴉片貿易一事代表政府向外商交涉的情形。第八章綜論伍
家在禁菸運動與鴉片戰爭中的既是介於外商與清朝政府之間的政治中介者，又努力扮演對清朝政府捐資紓困的愛國官商，而此雙重角色卻並未為其獲得令名。第九章結論的內容是嘗試由史家對伍秉鑒家族的評價，從買辦性的基本特徵探討曾任行商總商三十餘年的伍家在歷史上的作用。道光二十三年（1843）伍秉鑒去世後，嶺南名士譚瑩在所撰的墓碑文中寫道：「庭榜玉詔，帝稱忠義之家；臣本布衣，身系興亡之局。」一個泱泱大國與世界通商的鑰匙把持在他手裡的時候，他沒有想過太多，但是，無論是有萬兩白銀的家產，還是三品頂戴，從本質上說，他只是沒有任何權利的生意人，相比於乾坤挪移的自然之勢，一個人的力量自然是微不足道的，以一介布衣之身，欲擔國
家興亡之責，那種竭盡全力的努力，就像身處在風雨中飄搖，即使做為當時大清朝的超級富豪，也只能是心有餘而力不足，什麼也不能改變，什麼也談不上改變，這是一個先行者的大無奈，也是伍秉鑒的iiiii悲劇性命運。希望透過這九章的內容，吾人能了解十三行的誕生和興旺是中國君主專制社會裡的商品經濟發展和清朝對外奉行「閉關鎖國」貿易政策的產物，是帝制模式下的外貿。對於外國人而言，因為這些行商是官商，是御賜貿易官，都有官品，所以他們可以在外商面前風光無限；但對官府而言，行商他們雖然頂著冠戴，其本質上卻是民商，不但無法享有任何實權，而且清政府沒有對其投入過一分錢；不像洋務運動時期官方創辦的電報局、招商局、機械採煤的洋
礦，政府有官款或官股在其中，所以行商在政府官員面前只能唯唯諾諾。行商這種亦官亦商、非官非商的特殊身分，天然有其軟肋，由於體制問題，從一開始，便注定十三行的悲劇的無奈有些感受，進而理解身處這個時代的伍秉鑒，其縱然有超人的經商智慧，知道傍官結貴，官商一體，富貴兼通，即便有敏銳的市場眼光，內積誠信，外拓網絡，人財並濟，但是他的輝煌終究是被埋入歷史的灰燼，誠如吳曉波描述的「在高度專制的中央集權制度之下，中國的企業史，歸根到底就是一部政商博奕史。」在中國，政府與商人階層之間的關係始終遵循著「開放—緊縮」的循環，而且彼此糾葛，商人只能在這樣的輪迴中為人作嫁，離開政治，中國商人無法單獨存在，而中國商人就是在
政治的陰影、庇蔭、糾葛之下，小心謹慎地發展了二千年，但最後都不免煙消雲散。不過，看伍秉鑒家族的發家過程，吾人也應試著瞭解於中國「開眼看世界」，進而向近現代發展推進的過程中，伍家是有其初始的貢獻。