保護貼行情的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

當代價值投資： 從選股策略到心智技術，針對現代市場最完整的價值投資寶典

為了解決保護貼行情的問題，作者SvenCarlin 這樣論述：

從葛拉漢、彼得．林區到巴菲特， 價值投資的環境已截然不同…… 價值投資不死，重點是： 在21世紀，你如何判斷價值？ 　　 　　★英國財經媒體《Financial Expert》權威點評★ 　　「史上最佳價值投資書籍 #Top 5」 　　市場反轉！投資人都想知道： 　　如何找出被錯殺的好股票？ 　　4年獲利500％的頂尖選股者斯凡．卡林， 　　教你善用估值工具，挖出價值型千里馬股， 　　真正選到會賺錢的公司，多空你都不漏接！ 　　Step by Step，掌握最經得起考驗的當代價值投資： 　　Step 1──價值投資，攻心為上！「自律」和「情緒控制」是關鍵 　　Step 2──價值投資者的

最強武器：善用波動性和低風險 　　Step 3──價值投資最重要的事：學會估算公司價值，找出讓股價上升的催化劑 　　Step 4──左側交易不凹單！給左側價投者的10大教戰守則 　　Step 5──搭配針對不同環境的因時制宜投資法，市場多空都能賺 　　全球頂尖投資教育家──斯凡．卡林， 　　以25個工具，教你學會： 　　衡量內在價值、尋找催化因子、判斷產業週期， 　　挖出現代價值股， 　　以最低的風險，賺足過人報酬！ 　　自葛拉漢開啟價值投資革命以來，市場環境已大幅改變。本書作者歷經實務淬鍊，傳承並革新原有理論。書中完整涵蓋價值投資的心理面、技術面與應用面，並針對不同市場情境提供可依循的方

法。即使空頭行情，你的資產也能得到足夠的保護！ 好評推薦 　　Kelvin價值投資，投資理財部落客 　　陳啟祥，「修正式價值投資」版主 　　雷浩斯，價值投資者／財經作家 　　「『價值型投資多數時候都很無趣。』這句話看似很簡單，當能夠真正參透其意思之後，也代表著你已經成為真正的價值型投資者了。因為我們該做的是 : 找到被低估的公司，持有並等待市場還公司一個公道。」──Kelvin價值投資，投資理財部落客 　　「估值是所有價值型投資人都要處理的投資課題，但如何去得到不偏離太多的預測數字往往都是個大難題。作者在書中提出了25個好用的策略與工具，來幫助投資人進行估值，讓你能藉此去推斷出一家公司

的價值在哪。接下來，你只要等待市場給出你所能接受的價格，就能享受投資豐厚的果實。」──陳啟祥，「修正式價值投資」版主 　　「本書為現代價值投資者必讀書籍之一。我們必須用嶄新的語言，來描述價值投資恆久不變的原則。這不但能讓我們貼近股市投資的現況，還能深刻地理解到這些原則的重要性。」──雷浩斯，價值投資者／財經作家  

保護貼行情進入發燒排行的影片

宗教團體與稅捐優惠之研究-以宗教團體之所得與財產為中心

為了解決保護貼行情的問題，作者洪誌聖 這樣論述：

我國宗教團體享有相當程度之稅捐優惠，而稅捐優惠之實施，攸關國家財政收入之多寡以及納稅義務人間之競爭公平性，應有其正當性基礎，並應符合相關限制，始能不損及稅捐制度之公平性。為研究宗教團體所得享有之稅捐優惠以及相關爭議，本文將依序探討宗教及稅捐優惠之概念，其次分析宗教團體於現行稅捐法制上之稅捐優惠規範要件，最後再行探討於裁判實務，宗教團體之稅捐優惠所衍生之爭議。期許本文得作為深入研究與宗教團體相關之稅捐優惠之基礎，以對稽徵實務及裁判實務能有所助益。

願你擁有憤怒的自由

為了解決保護貼行情的問題，作者叢非從 這樣論述：

　　為了被看見，你真的很努力了，憤怒正是你努力的方式…… 　　憤怒的人，都是受傷的人。 　　【第一本「拆解憤怒」的心理專書】   　　憤怒暴露了一個人內心的「地雷」， 　　藉著憤怒，我們靠近它、修復它── 　　處理憤怒，就是深度清理我們的「內在戰場」。   　　怒火是淚水，是一個人潰堤的委屈、恐懼、挫敗、自責…… 　　它正無助地對你說：「請你看看我！」   　　▲「都是他的錯！」「他竟然不聽我的！」「他怎麼能不愛我！」……我們生氣時，幾乎是反射性地冒出這些念頭。你可知這就是理解憤怒的關鍵？ 　　▲「都是他的錯！」（所以他應該改。）→但其實這是「你認為」。為什麼他必須遵照你的規矩呢？ 　　▲「他

竟然不聽我的！」（不把我放在眼裡。）→你比較厲害嗎？人家為何非得以你的意見為主？ 　　▲「他怎麼能不愛我！」（我付出了那麼多。）→你的付出，對方一定要回報嗎？   　　事實上，這些是長久以來貼在我們內心深處、難以察覺的「標籤」。不但驅使我們直覺式評價他人、要求他人，更以此苛責自己，不符合期待的，一律嫌棄。由於害怕弱點一旦被發現，會被討厭，我們極力掩藏。因此，叢非從心理師說：   　　「憤怒是一個人看起來最強大的時候，但也是一個人最不設防、最脆弱的時候。」   　　然而，剝開憤怒的外衣，那是一個人遍體鱗傷之下的深深渴望，與最在乎的真相。透過家庭、親子、職場等眾多案例拆解，我們層層向內探索，能讓堵

塞的愛流動起來，使憤怒轉化為關係改善的良性動力。   　　看見、理解，而後轉化──當你對自己真正接納，便是擁有了情緒自由的寶藏。   本書特色   　　◎獨創「憤怒分析表」，每章末並附「思考與表達」練習，幫助你善用憤怒，重整人生。 　　 　　◎你問：「道理我都懂，為何我還是會憤怒？」因為，最根源是要回到自己身上，自己滿足自己，就從練習這四件事開始：   　　1.你需要別人認同你，但你認同自己嗎？2.你需要別人體諒你，但你體諒自己嗎？3.你需要別人尊重你，但你尊重自己嗎？4.你需要別人保護你，但你懂得保護自己嗎？    　　◎本書剝開憤怒外衣，按部就班、層層辨析，帶著讀者向「內」深究六大關鍵「心

結」，將你對他人的憤怒、他人對你的憤怒及你對自己的憤怒，轉化成為促進自我愛護、關係改善的良性動力。   　　◎透過本書：在親密關係中，幫助你和你愛的人，重新理解彼此。在職場上，引導你找出衝突的導火線，不再壓抑憤怒，更健康地與同事相處。在生活中，不做情緒的奴隸，拿回自我意志的主導權。   　　◎叢非從心理師以一個很重要的概念貫穿整本書：憤怒不只是表面的生氣而已，其實還夾帶著許多更重要的「目的」──掩飾內在的脆弱，維持彼此的界限，表達由衷的渴望……在閱讀的過程中，你將能慢慢聽懂憤怒想要告訴你的訊息，讓你內在想被聽見、想被滿足的部分，能夠被溫柔地接住，打造更自在的關係與生活。（摘自本書推薦序／胡展誥

諮商心理師）   名人推薦   　　心理師聯合推薦： 　　◎【專文推薦】胡展誥（諮商心理師／《別讓負面情緒綁架你》作者） 　　◎【共同推薦】（依姓氏筆劃順序排列） 　　王意中（臨床心理師／王意中心理治療所所長）　　 　　洪仲清（臨床心理師） 　　蘇絢慧（諮商心理師／璞成心遇空間心理諮商所所長）   好評推薦   　　◎透過這本書以及「憤怒分析表」，讓我能回到過去，療癒那個軟弱的自己。也讓我找到了總是感覺孤獨、沒有安全感的原因。   　　◎當我們面對來自他人的憤怒時，很多時候的第一反應是「他為什麼要這麼生氣啊？」或者「這有什麼好生氣的呢？」讀了叢非從老師這本《願你擁有憤怒的自由》就會發現，根本的

原因是我們的關注點不同。我以為的「這件事不值得」，其實對方憤怒的並不是「這件事」。 憤怒可以讓我們更加瞭解自己的需求。憤怒本身不是目的，之所以會憤怒，是我們渴望被理解，希望彼此一起解決問題，或者只是想保護自己。當我說「你什麼都不願意和我說」，其實我是在表達「很多事情我想要分擔一些」。   　　真心推薦與「憤怒」糾葛的人讀這本書。理解了憤怒，也更能夠好好地理解他人、理解自己。   　　◎憤怒原來是我們對他人的愛。   　　讀完《願你擁有憤怒的自由》這本書，我最深的一個感受是：原來我的憤怒，就是我的無助、我的脆弱、我的委屈、我的期待落空……   　　憤怒的背後，藏著我們不能立刻察覺的許多情緒，而這

些情緒，全部指向一個地方：愛的表達。   　　我對父母說：「能不能不要管我了，你們很煩。」其實我想說：「很多事我可以自己來，因為我知道你們會一直在我身邊。」我對伴侶說：「你能不能幫我做做家務？你怎麼一回家就不動了。你怎麼這麼懶？」其實我想說：「我好累，我需要你，我想和你一起分擔。」…… 　　 　　把這本書推薦給所有「憤怒」過的人，尤其是正被親密關係困擾的人，因為憤怒的另一個名字，是我對他人的愛。 作者簡介   叢非從   　　薩提爾模式心理師、講師，十餘年心理學專業，應用心理學碩士、中國國家二級心理諮詢師（同台灣諮商心理師）。主要接受薩提爾模式、精神分析、認知行為培訓。   　　目前在北京開

設了「北京叢非從心理諮詢工作室」，也是微信公眾號「丛非从」（congnotcong）的主筆。長期在北京、上海、深圳等城市，開設「薩提爾模式自我成長工作坊」、「OH卡（潛意識直覺卡）探索潛意識工作坊」等課程，深度療癒上萬人。深邃與有趣並存，被學員稱為「叢牌挖掘機」。   　　另在台灣出版《我想愛你所不能愛的自己》、《這麼在意別人的看法，你一定很累吧》、《堅強很好，脆弱也沒關係》、《不是別人不懂你，而是你不懂得愛自己》等多本暢銷書。 009【推薦序】「憤怒」是通往內心深處的幽徑  文◎胡展誥（諮商心理師） 016【前言】憤怒背後的六個「理所當然感」    1.評判──你是錯的，所以你應該改 02

8憤怒中的評判：你是什麼樣的人，我說了算  036憤怒要解釋：你不解釋，別人真的不知道你在生什麼氣 043化解評判：學習運用「具體化表達」 051憤怒時的否定：當我憤怒，你就是錯的 058全面否定：你怎麼什麼地方都不好 068憤怒中的規則：我的規則，即是真理 082協調差異：以接納與尊重，處理差異   2.期待──我比你厲害，你應該聽我的 092憤怒是期待過高：怎麼判斷一個人的期待是否過高？ 105憤怒背後的嫌棄：表達期待，而非表達否定 112憤怒中的愉悅感：嫌棄你的時候，我就有了價值感 122憤怒是一種「忽視」：你只有滿足我的條件，我才愛你 130做出區分：有時候，你比問題更重要 139憤怒

中的審判：憤怒帶來極大的愉悅感 147走出偏執：接納自己的平凡   3.自我要求──因為我不能這麼做，所以你也不能這麼做 156憤怒是因為太累了：解決憤怒，就是解決自己的累 166自我要求：我怎麼要求你，就是在怎麼要求自己 174自我要求高的四個特點：你是自我要求高的人嗎？ 183降低對自己的要求：六十分的自己，就是足夠好的自己 190為了迴避「陰影人格」：我不喜歡你，正如我不喜歡我自己 201與自己和解：比起變好，「輕鬆、快樂」也很重要 210重新定義你自己：打破內在規則   4.情感連結──因為我不開心，你也要像我一樣不開心 218憤怒是一種「嫉妒」：你的愉悅度，不能超越我 224憤怒是一

種「偽裝」：憤怒看起來強大，背後是受傷的自己 233憤怒是一種「傳遞」：我想讓你感受我的脆弱 240讓對方難受的好處：感受一致，才能親密 246誰惹你生氣，你就向誰學習：練習放過自己 254難受是故意的：負面情緒是對父母的忠誠   5.恐懼──因為我很擔心，所以我不能那麼做 262怒是一種「理性」：越理性，越易怒 269憤怒是一種「恐懼」：我理性，因為我害怕失控  276憤怒是一種「保護」：我希望你改變，以保護我，或者保護你 283轉化憤怒：發現錯誤，破除死亡邏輯的恐懼 293相信你的「自然能力」：你就不會恐懼、不會累 301憤怒是一種「創傷」：小時候的恐懼，一直遺留到現在   6.愛──因為

我愛你，所以你也要愛我 312憤怒是一種「需要」：我很可憐，需要被愛 320雖然你想要，但他為什麼得滿足你？：沒有理所當然的關係 328憤怒是一種「付出」：「我為你雪中送炭，你願我家破人亡」的悲哀 336愛自己的第一步：停止刻意付出 342父母欠我的，你要還給我：過去的匱乏，現在索討 349終極答案是「愛自己」：願你擁有憤怒的自由   356【附錄】「憤怒分析表」及使用指南 推薦序   「憤怒」是通往內心深處的幽徑 胡展誥（諮商心理師／《別讓負面情緒綁架你》作者）   　　「憤怒」是一條通往內心深處的幽徑。   　　身為一個諮商心理師，很多人都以為我會勸人「不要生氣」、覺得「生氣是錯的」。但

實際上，我最常問來談者：   　　「你的生氣，有幫助你好好表達出內心真正想要說的嗎？」   　　「你的生氣，有幫助對方更理解你嗎？」   　　假如沒有，那麼你的生氣只是淪為一種情緒宣洩的手段，內在的憤怒依舊沒有被聽見、被接住，也沒有被好好地呵護。   　　有時候，我們只是感覺到內心有一團模糊不清的東西攪和著，這種渾沌的感覺讓我們很不舒服、靜不下心，也無法好好思考。總覺得需要找到一個宣洩的出口，卻又不知道該如何表達。   　　每一天在新聞版面上，有太多令人遺憾的社會事件。這當中有許多人其實都只是因為一時的憤怒驅使，失控地做出難以挽回的憾事。   　　所以，叢非從心理師這一本書來得真是時候！  

　　聽見自己憤怒背後的聲音   　　大多數來找我做諮商的人，帶來的故事幾乎都與憤怒有關。他們氣什麼呢？   　　●氣對方「不理解我的用心」 　　明明自己很努力為對方著想、細心安排一切，對方非但不領情，還惡言相向。   　　●氣對方「不接受我的提醒」 　　你苦口婆心、好言相勸，甚至不吝分享自己的生命經驗與智慧，對方卻依舊往你不樂見的方向前進，因而犯錯、甚至受傷。   　　●氣對方「過得比我好」 　　其實你清楚每個人的家庭背景、能力都不同，沒有什麼好比較的。但是當你看見對方的經濟游刃有餘，輕輕鬆鬆就達到你努力許久，卻未必能達成的目標，還一副理所當然的樣子，內心就無法克制地升起一把火。   　　●氣

自己「總是不夠好」 　　有些人是因為找不到可以究責的對象，有些人則是習慣了將憤怒往內傾倒，總之，我們會用莫名嚴厲的標準、難以入耳的批評，毫不留情地攻擊自己。氣自己無能，氣自己不如人。   　　細細傾聽這些故事就會發現，憤怒往往只是一件外衣，在這件衣服底下，掩藏著許許多多的挫折、失落、羨慕，以及自卑。面對內在的脆弱，說也不是、不說也不是（甚至不知道該對誰說、如何說），憤怒就是在這種情況底下，反覆交織而成的產物。   　　在這種情況底下，我們真正該做的不是壓抑憤怒、自我否定或攻擊別人，而是陪伴自己聽見憤怒背後的情緒，試著安撫自己、表達需求。   　　看懂憤怒偽裝的樣貌 　　作者以一個很重要的概念貫

穿整本書：憤怒不只是表面的生氣而已，其實還夾帶著許多更重要的「目的」：   　　●用憤怒來掩飾內在的脆弱 　　直接表達擔心、失望、難過，會讓自己顯得很脆弱。把脆弱攤在他人面前，對我們而言經常是危險的事情。但是，當我們用憤怒擋在脆弱之前，雖然能保有些許安全和價值感，卻也無法如實表達內在的情緒。   　　●用憤怒來維持彼此的界限 　　有時候我們對於和某人的距離拉近、變得親密，感到恐懼，藉由憤怒，製造出大大小小不同程度的問題，能夠幫助自己拉出一段與對方的距離，讓自己喘口氣，覺得安全一些。   　　不過，這麼做也可能引發關係當中沒有必要的衝突。   　　●用憤怒來表達由衷的渴望 　　我常說：「如果輕輕

鬆鬆就能有效溝通，有誰會想花大把力氣去生氣？」   　　或許正是因為怎麼努力都無法讓對方理解你的需求和期待，所以憤怒是另一種更高強度的表達，希望讓對方能夠尊重你、保護你，並且以你期待的方式去行動。 　　從這個角度來理解憤怒，你會發現支撐在憤怒背後的，往往是一道厚實且溫柔的力量，它的目的很單純，那就是要：   　　「保護你自己」。 　　 　　所以，我們不需要否定自己的憤怒、也不需要再苛責憤怒的自己。練習聽見憤怒背後的聲音，與之和平共處及友善對話，不僅能減少因為憤怒而失控的頻率，甚至還能善用憤怒的力道，幫助我們生活得更好。   　　現在，換我們來照顧憤怒吧 　　 　　如果以前你經常把憤怒當成可怕的

敵人，請容我告訴你： 　　 　　「把敵人變成朋友，就是與它相處最好的方式。」   　　這本書提供許多很棒的策略，提醒你從日常生活中許多簡單的行動開始，以自我照顧的方式來進行「情緒保養」： 　　 　　●過於頻繁的憤怒，往往代表能量耗竭   　　內心缺乏餘裕時，一點點小事都會引發憤怒情緒。 　　如果你發現自己最近看什麼都不順眼、都想要攻擊，記得停下來問問自己：最近是否太疲累了？並且讓自己休息一下。   　　●過於嚴厲的自我要求，是引發憤怒的原因   　　強迫自己做不喜歡的事、達到難如登天的目標、不能有計畫之外的行動（即使是更好的創意）。 　　如果你有這些狀況，請你友善對待自己：放寬標準、放寬標準、

放寬標準。你很擅長對自己嚴格，但也要學會放鬆一些。   　　●累積的失落與挫折，也會引發憤怒   　　如果你的努力付出總是被辜負、得不到回報，期待也總是落空，憤怒就會跳出來抗議：「親愛的，你不可以這樣被對待！」 　　假使在關係中，你經常經歷到這種事，就得嘗試在照顧別人的同時，也花一些心力照顧自己，而不只是委屈自己來成別人的全。   　　從聽懂憤怒，到表達憤怒 　　學習一件事，最重要的就是：   　　●從「知道」→到「做到」。   　　我已經幫你導讀了這本書的精髓，但這本書還有許多你絕對不能錯過的精采內容，以及更重要的──在生活中反覆練習。這部分就要交給你去努力囉！ 　　在閱讀的過程中，你將能慢

慢聽懂憤怒想要告訴你的訊息，讓你內在想被聽見、想被滿足的部分，能夠被溫柔地接住，打造更自在的關係與生活。   　　祝福你。   前言   憤怒背後的六個「理所當然感」   　　熟悉又陌生的憤怒 　　憤怒，每個人都很熟悉、卻又都很陌生的情緒。 　　 　　熟悉，是因為它很日常，幾乎每天都在跟我們打交道。有人憤怒得明顯，有人憤怒得隱晦；有人用發火表達，有人只用冷漠抵抗。無論你用什麼樣的方式表達憤怒，憤怒都會經常在你內心深處萌生。   　　陌生，是因為我們只知道自己憤怒了，卻很少去思考憤怒背後是什麼。憤怒只是一種最外層的現象，憤怒背後有委屈、有期待、有評判、有無助、有恐懼。可是我們習慣表達憤怒，卻很少

去理解憤怒「背後」的訊息。   　　憤怒裡面也有愛。你很難說你的憤怒──哪怕一點點──不是在為對方好。   　　我有很多個案也會訴說他們的憤怒，對伴侶、父母、孩子、上司、同事、陌生人的憤怒，這些憤怒困擾著他們，又讓他們無能為力。好像除了發火和隱忍，他們不會用別的方式處理憤怒。   　　很多關係，因為憤怒而走向破裂；很多事情，因為憤怒被搞砸。 　　 　　其實結果可以不必這樣，完全有另外一種更好的可能。但在憤怒當時，人瞬間喪失思考能力，跟隨本能做了遺憾的決定。   　　我自己也會憤怒，有時有控制不住的憤怒，有時有釋放不出來的憤怒。我常感到自己在憤怒時，會產生一些「理所當然」的想法，覺得「就是你的錯

呀」、「你就是不應該呀」，這些理所當然感讓我非常驚訝。   　　我嘗試去問自己為什麼，發現在自己背後，有個豐富的、我未曾覺知的、讓我驚嘆的世界。於是我開始思考：一個人憤怒所憑藉的是什麼？是什麼讓人們在憤怒時，會有那麼理所當然的感覺？   　　憤怒背後的動力如此之多、訊息如此之複雜，為什麼我們能表達出來的卻如此之少？   　　於是，我研發了「憤怒分析表」（見第三百五十六頁）。這是一個可以幫助人探索自己憤怒歷程的表格。你只要按照引導、填完一些句子，然後反覆地朗讀、思考，就會對自己的憤怒有新的認識，進而有了理解憤怒、轉化憤怒的可能。   　　憤怒背後的六個「理所當然感」 　　順著這個問題，你可以找到

「憤怒分析表」拆解的六個部分：   　　●第一部分：憤怒是一種「評判」。當你憤怒時，你會覺得對方是錯的，違反了你的規則、違反了真理。你會以上帝視角對他進行審判，然後憤怒。──「因為我是對的，你是錯的，所以你應該改。」這是憤怒的第一個理所當然感。   　　●第二部分：憤怒是一種「期待」。當你憤怒時，你會對於對方有要求、有需求，甚至是向他求助。你希望他為你做點事情，成為你的輔助，而他沒有，你就生氣了。──「因為我希望你做，所以你應該去做。」這是憤怒的第二個理所當然感。   　　●第三部分：憤怒是「自我要求」。憤怒看起來是對別人的要求，背後其實是「對自己」的要求。一個人怎麼要求自己，就會怎麼要求別人

。潛意識裡，人總覺得所有人都應該按自己的「正確」方式來活。──「因為我是這麼做的，所以你也要這麼做。」這是憤怒的第三個理所當然感。   　　●第四部分：憤怒是「情感連結」。當一個人憤怒時，背後有委屈、恐懼、無助等脆弱的感受；憤怒，其實是希望對方能看到、並安撫自己的這種感受。憤怒可以讓他人也感覺到委屈、恐懼、無助，與自己內在有同樣的感受，這樣他人就有了理解憤怒者的可能。──「因為此刻我很可憐，我也要讓你感到自己可憐。」這是憤怒者的第四個理所當然感。   　　●第五部分：憤怒是一種「恐懼」。人之所以有自我要求，是他覺得不這麼做就會有更大的危險。之所以要求別人，也包含了希望別人不要遭遇更糟糕的危險。

憤怒背後是恐懼、是害怕有更嚴重的結果。所以憤怒既是自我保護，又是保護他人。──「因為這是糟糕的，所以我們都不能做。」這是憤怒者的第五個理所當然感。   　　●第六部分：憤怒是一種「愛」。憤怒背後，包含了大量的付出感，人總會覺得「我為你付出了很多，你就要為我付出」、「我想得到你的愛，就先為你付出愛」。所以特別愛付出的人，其實才是特別愛憤怒的人。但實際上，付出與回報完全不是對應關係，付出得不到回報也非常正常。──「因為我愛你，所以你也要愛我。」這是憤怒者的第六個理所當然感。   　　願你擁有憤怒的自由 　　憤怒從來不是壞事，我們需要的是「理解自己的憤怒」，而非壓抑或衝動發洩憤怒。理解，才是改變最好

的出路。   　　也許在這個過程中，你無法對每個點都認同。這沒關係，可以找到你有感覺的部分，那些足以幫助你去思考憤怒。也不必非要在憤怒中思考，有時這會有些難。你可以在憤怒過後，一個人的時候，去反思、去回看，把本書附錄提供的「憤怒分析表」做過一遍，問問自己，為什麼憤怒。   　　成長，就是從後知後覺、到現知現覺、再到先知先覺的過程。 　　 　　也許你會有疑惑：知道這麼多，有用嗎？道理我都懂，然而還是會憤怒。   　　改變也許是陌生的。改變就是從單一視角到多元視角的轉變。改變從來不是必須怎樣，而是「可以」怎樣。當你對憤怒有了覺知，就多了一個選擇。你可以從更深的層面去處理憤怒，而非單純地壓抑憤怒。

  　　以前的單一視角是熟悉、熟練、非常自然的，新視角卻是陌生、彆扭、懷疑、抗拒的。當你把思考問題的角度切換到新視角時，會有一些不適感。你可以在能量不足時，依然按照原有的思路去憤怒；然後在情緒緩過來、能量恢復以後，再重新去思考：那時我怎麼了？為什麼會憤怒？   　　如此，你就會一次次強化、鞏固，有了更多自我理解的可能。   　　無論如何，你依然擁有「憤怒的自由」。憤怒的自由，就是你可以思考憤怒、可以壓抑憤怒、可以發洩憤怒、可以運用憤怒，而非單一的必須、一定要怎樣。   　　此外，本書中主要處理的是針對他人的憤怒。而對自己的憤怒，很多原理也是相同的，可以嘗試做一些類比性思考。   憤怒中的評判

──你是什麼樣的人，我說了算 ◎一種情緒，有一百種理解的可能 一位媽媽說：「我的孩子吃東西時，總是吃一半、丟一半。」如果你是這位媽媽，看到自己的孩子這樣做，你會怎麼想？你會有什麼樣的情緒和反應？你會如何解讀孩子的這個行為？關於這個行為，有太多解讀的可能性，比如： ．你這樣吃太浪費了。我好生氣啊！．你想吃就吃、不想吃就扔了，簡直是太任性了。好生氣啊！．我這麼辛苦地為你做飯，你卻隨便就扔掉，這是對我辛苦的不尊重。好生氣啊！．喜歡的就吃、不喜歡的就不吃，我的孩子好有主見呀。開心 ．邊吃邊扔，這飯是有多難吃啊。這麼難吃還得忍著吃，真是太難為你了。心疼！．小孩子玩玩具，就是邊玩邊丟的。這樣扔飯，是把飯當

成玩具了吧，小孩子可真會玩啊。有趣！ 孩子吃飯的這個行為有不下一百種理解。不同的理解，完全會導致當事者不同的心情。即使同樣是生氣，原因也可能完全不一樣。那麼，哪一種理解才是對的呢？孩子之所以這麼做，真實的原因是怎樣的呢？ 其實這些理解都是對的，並不衝突。在沒有與當事人溝通、核對之前，一切都只是自己的猜想。大多數媽媽在看到孩子吃飯的這個行為後，會直接進行自己的解讀，緊接著根據自己的理解做出反應，比如生氣。 所以讓一個人生氣的，並非他人做了什麼，而是我們如何理解他人的行為。這個解讀的過程，就是在「貼標籤」。 ◎什麼是「貼標籤」？ 他人做了什麼、說了什麼，這都是一些外在刺激。這些刺激被你的眼睛、耳朵

、鼻子、皮膚等感覺器官所感受到，這時，他人的行為就對你產生影響。但這些刺激本身不足以導致人憤怒，得經過中樞神經系統傳輸到大腦，然後大腦完成一個判斷，給他人的行為做一個命名。經由大腦對這個命名的理解，你對他人的憤怒就開始了。 因此，「貼標籤」也叫做「命名」、「評價」。 這個過程是非常快速的。快速到你都沒有意識到自己做了判斷，就根據這個判斷做出了反應。 比如：孩子放學一回到家就開始玩，直到晚上八點仍然在看電視，完全沒有去做作業的想法這時，對於這個畫面，你的大腦自動地對「孩子看電視」的行為貼的標籤是什麼呢？

後疫情時代的島嶼城市觀光脆弱與政府策略：以澎湖縣為例

為了解決保護貼行情的問題，作者黃姿瑄 這樣論述：

本研究首先探究千禧年後，臺灣島嶼城市澎湖縣其觀光發展背後產生的環境外部性衝擊及產業空間蔓延現象，並以2019年新冠肺炎疫情(COVID-19)作為契機，觀察城鎮觀光產業於疫病兩年間的脆弱性本質，驗證產業對於“社會災難”的高度敏感性。特別的是，2020年初期因疫病對於觀光市場的不確定發展，衍生後續的國旅大爆發的產業振興景象，以及2021年5月中旬疫病再爆發，對外交通系統的供給需求減低及防疫優先政策考量因素，致使當地觀光、旅宿產業近乎停擺甚至轉為衰退，前述疫病兩年間的“兩樣情” 景況，不啻突顯在地政府與本地產業的觀光脆弱性(tourism vulnerabilities)，並扣合在地政府在振興、

紓困手法的應用與對比性。研究論述的建構在於透過實地田野調查、深度訪談及文獻蒐集、地理資訊系統(Geographic Information System, GIS)的疊圖分析，發現：(1).島嶼觀光發展下的空間發展癥結與矛盾：水資源、垃圾處理方式的隱憂，加上旅宿業在「農變建」土地使用模式上的潛在災害危機與房產價格的合理性；(2).疫情時代的島嶼觀光脆弱性：澎湖資源有限性及觀光產業經營時效性，延伸疫病發展下本地產業營運限制與加重原先觀光外部性因子，兩年間的興盛與蕭條現象，更間接導致後續地方市場規模的縮減與旅宿業拋售情形；(3).疫病兩年期的補貼措施應用：臺灣離島縣在地政府的補貼機制解析與比較，無

不圍繞於各地方獨特的政經體制與財政能力的思量。最後，期盼本研究案例論述，能夠裨益於現況及未來疫病的(再)發生，產業應對模式與在地政府補貼政策上的思量，降低疫病所帶來的(觀光)產業與地方性環境、經濟衝擊。