你要好好的的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

你要好好的的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃慶雲,周蜜蜜寫的 香港文學大系一九五○:一九六九 兒童文學卷 和李進文的 野想到(博客來獨家限量簽名版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自商務 和木馬文化所出版 。

國立嘉義大學 教育學系研究所 高淑清所指導 劉佩榕的 國小子職教育課程設計與教學實踐之行動研究: 以二年級《孝說》為例 (2021),提出你要好好的關鍵因素是什麼,來自於子職教育、行動研究、教學實踐、課程設計。

而第二篇論文淡江大學 教育與未來設計學系碩士在職專班 吳清基所指導 何芸庭的 新北市國民中學教師非暴力溝通與管教態度之調查研究 (2021),提出因為有 非暴力溝通、管教態度、人際互動、情緒的重點而找出了 你要好好的的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了你要好好的,大家也想知道這些:

香港文學大系一九五○:一九六九 兒童文學卷

為了解決你要好好的的問題,作者黃慶雲,周蜜蜜 這樣論述:

  本卷承接《香港文學大系一九一九——一九四九兒童文學卷》的編選體例,集中選錄一九五○年至一九六九年間的香港兒童文學原創作品,題材、形式多樣化,並且具有強烈的本土色彩。包括童話、故事、小說、散文、詩與兒歌、劇本、漫畫等。既有當時廣受兒童讀者歡迎的、羅冠樵為主筆的《兒童樂園畫報》代表作,也有深為家長和小朋友喜愛的、李祥為主筆的《小朋友畫報》代表作。十分注重兒童教育的兒童文學作家劉惠瓊在六十年代創辦了《兒童報》,由她本人和何紫(何松柏)、阿濃(朱溥生)等根據自身的教學經驗,創作出反映時代、社會、兒童生活狀況,以及切合兒童在不同成長階段心理變化的兒童文學作品。另外,也選編了香港本

土知名作家西西(張彥)、綠騎士(陳重馨)、海辛(鄭辛雄)、小思(盧瑋鑾)等為青少年文學刊物《中國學生周報》《青年樂團》寫的小說、散文和詩作,以期呈現一九五○至一九六九年香港青少年兒童文學創作的歷史面貌。 本書賣點   (1) 本書作為資料工具書,全面整理、保存了上世紀五十至七十年代香港文學的第一手資料,補足現時香港文學資料的不足、缺漏,為今後的香港文學研究奠下重要的基礎。   (2) 本書編選原則、方法和體例嚴謹,盡量結合香港獨有的文學特色,兼具廣闊的包容性,亦與目前各地出版的各種文學大系的體例及規模相符,適合圖書館、各相關文學團體及研究機構典藏。  

你要好好的進入發燒排行的影片

豪豪,你要好好的跑壘,另一個豪豪,你不要偷偷的爽笑……喂!卡正經點!
再次討論有關「電視輔助判決」的事情,也在過程中多學了一個漢字……兕……喂!鄉民你們很壞!但希望中職的各方面都能越改越豪啦!是好啦!

TV挑戰討論之第9集
https://youtu.be/ldmM45c51Is


團長沒談到的,請用留言跟團長分享,謝謝!

用聽的也行!
團長的Podcast 各平台連結
https://linktr.ee/tml8888

團長的粉專加入也不錯
https://www.facebook.com/蔡明里團長-107199850732832/

國小子職教育課程設計與教學實踐之行動研究: 以二年級《孝說》為例

為了解決你要好好的的問題,作者劉佩榕 這樣論述:

研究旨在探討以二年級《孝說》為例,進行國小子職教育課程設計與教學實踐之困境、因應策略及可行性,看見子職教育推廣與《孝說》關係之新可能性。研究採行動研究法進行《孝說》之課程設計,以109學年度下學期的週二晨光時間進行教學實踐。在行動歷程中,運用觀察、訪談、文件分析等方式蒐集資料,同時採課程設計之焦點團體訪談、課程設計與教學實踐者之個別訪談,錄影、照片之課堂紀錄及學童《好好孝護照》之子職實踐心得,期間於嘗試因應研究行動歷程中所遭遇困境與問題解決時,讓研究者與研究參與者能省思及專業成長,而所得教案經過兩波行動修正後,為課程可行性評估之依據。再以主題分析法的歸納原則,統整資料得到研究結果有:主題一「

築課之羈絆與籌辦」、主題二「授課之糾結與化解」、主題三「學齡子職學四寶」及主題四《孝說》巧遇「子職」。最後依研究結果,提供子職教育之課程設計與教學實踐研究、推廣子職教育學校及家庭教育單位之建議。

野想到(博客來獨家限量簽名版)

為了解決你要好好的的問題,作者李進文 這樣論述:

在日常的野地裡,隨想隨詩。 以想像力超渡平庸,詩與散文自在變臉。   它太適合隨身攜帶,在每個日常秩序的縫隙,躲著讀上一段,像是瞬間逃逸的魔法,進入自由野想的世界。──李明璁   《野想到》乍聞彷彿中年抑鬱,挖骨剖髓地讀詩,才見到青春真身   以想像力超渡平庸,想到哪筆就抹到哪   在文體間游刃,在城市裡游擊   面對這無意思無顏色的塵俗凡界,有時必要蜷進角落假裝貓睡去   身段可以柔軟,背脊務必挺直   記得「保有心頭一個軟軟的東西   類似脣、耳根、天真,或紅柿子」   《野想到》是李進文的第八本詩集,融合詩、散文、極短篇,難以界定,也無需界定。是真實生活的隨想隨詩,充滿獨幕

劇式的幽默異趣。全書約二百篇,共分五卷:卷一「言葉秉持」結集短簡銳利的短篇詩句,如刀如鏡般光澤清明;卷二「來雲吐露」略現中年體悟的紅塵聯翩隨想;卷三「月亮會煩」開始淡定思慮,於窗畔月色間見証一詩意禪;卷四「鬱金散策」持靜涼詩心看種種光怪陸離,調侃處不失一股敦厚俏皮;卷五「興旺這靜」中,詩人屏息沉靜修煉詩之道行,時而百無聊賴似要盹去,醒轉之際卻是滿眼靈光。   李進文:「我寫商品、世俗、網路與政治,我也寫單調、多元、瑣碎與渾沌,我用我一個人耐勞的方式,從容、節制,盡可能慢慢處理我的想像與實踐、我的小宇宙。或者,偶爾就讓這本詩集如一匹野馬奔跑,隨牠興之所至好了。」 各界推薦   王盛弘、宇文

正、李明璁、李蘋芬、林達陽、徐珮芬、孫梓評、馬世芳、馬翊航、楊佳嫻、蔡素芬、盧建彰──野想聯翩推薦   作家/《聯合報》副刊組主任 宇文正:他日日播種,一本會萌芽的詩集/文集。嚼著集子裡的字,詞,就能感到聖靈充滿。   詩人 李蘋芬:李進文在創造一種文體,核心或許是:生活有限,但思慮和感官能不能無限?   作家/評論家/策展人 李明璁:它太適合隨身攜帶,在每個日常秩序的縫隙,躲著讀上一段,像是瞬間逃逸的魔法,進入自由野想的世界。   詩人 馬翊航:是語言的野放野戰,老宅新生,磨損的感覺重新拋光。日常的野地裡,靜物動物,瑣事故事短兵相接。   詩人  孫梓評:野想之人肚子有墨,噴出幽默

。有時淘氣,有時紀律。蟬與禪俱在,閑與險皆度。也旅行,也遊行。   作家/導演  盧建彰:在你焦慮於工作的死線/在你憤慨於薪資的瓶頸/在你暴露於苦悶的輻射   你應該好好讀首詩/那讓人有點盼望/那讓人不那麼壞  

新北市國民中學教師非暴力溝通與管教態度之調查研究

為了解決你要好好的的問題,作者何芸庭 這樣論述:

因著108新課綱推動,重視孩子「人際互動」的能力,培養孩子適切表達自己的感受,學習尊重、聆聽他人。語言是與人溝通重要的媒介之一,它代表不僅僅是文字,而是隱藏之中的「感受」、「需要」與「請求」。本研究目的在探討「非暴力溝通」與管教態度,在新北市國中教師教學現場的現況調查。本研究藉由網路填寫問卷,有效樣本共285位。根據統計分析與發現,歸納出本研究結果如下:年齡、職務在非暴力溝通上有顯著差異;年齡、學歷、學校所在區域在教師管教態度上有顯著差異。一、在管教態度「關係型」向度上有顯著差異,「 51-60 歳以上 」高於其他年齡層。二、在非暴力溝通「請求」這個向度,顯示年齡會影響教師非暴力溝通,且「

21-30 歳」的教師高於其他年齡層教師。三、在非暴力溝通「觀察」向度上,有顯著差異,輔導教師高於導師與專任教師者。四、在管教態度「專制型」、「權威型」向度上,有顯著差異,導師高於輔導教師與專任教師者。五、在管教態度「權威型」向度上,有顯著差異,「板橋分區、三鶯分區」高於其他分區。六、「關係型」的管教態度與教師非暴力溝通之相關程度最高。