人事關係的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

上司欠管理：分步呈現×換位思考×關係維護×主動出擊×角色定位，五個絕招帶你輕鬆「駕馭」自己的主管!

為了解決人事關係的問題，作者鞠佳 這樣論述：

管理、管理，還在以為是上司管下屬？其實這是一場雙向互動！ 魏、蜀、吳三國爭霸，為我們演示了一場教科書級別的管理學革命。   諸葛亮身為劉備的股肱之臣，幫助老闆取得成功是他的職責， 但現實總是殘酷的——老闆／主管不是機器人，不會每次都那麼聽話。 明明有成功率極高的經營策略，老闆卻不肯採納你的意見？ 從分步呈現到角色定位，五個絕招帶你輕鬆「駕馭」上司！   　　◤絕招一：分步呈現◢ 　　→在與上司交流資訊時，要懂得輕重緩急，在恰當時間呈現恰當資訊，便能大大提升溝通效率。   　　老闆劉備現在想要贏得天下，身為頭號下屬的諸葛亮該怎麼辦呢？ 　　這時就要祭出「3W」策略：WHY—WHAT—HOW！

　　．第一步「為什麼」：上司為什麼要做這件事？ 　　——目標定位，以「爭奪天下」為方案核心訴求 　　．第二步「什麼」：向領導者闡述實現目標的資源有哪些。 　　——分析現狀，分析「現實資源」能為我們所用 　　．第三步「如何」：確定目標、分析資源後，最後要提出解決方案。 　　——執行方法，用「聯合抗敵」的方式達到目的   　　◤絕招二：換位思考◢ 　　→與上司發生矛盾衝突時，要懂得換位思考，從對方的角度切入，難題就迎刃而解。   　　諸葛亮曾經多次勸劉備奪取荊州，曹操、孫權虎視眈眈卻鞭長莫及，而現下劉表病重，是攻打的好時機，然後劉備怎麼樣都不同意……   　　下屬提的意見上司都不喜歡，甚至還懷疑

下屬別有用心，該怎麼辦？ 　　別怕，一樣可以透過「3W」策略解決！ 　　．關於what：上司最關心什麼 　　——劉備的價值觀核心是「仁義」，任何違背仁義的事他都不願意做。 　　．關於why：上司為什麼這樣想 　　——比較魏蜀吳三國，劉備既沒錢也沒資源，但他是漢獻帝親封的「皇叔」，道德、正義、漢室宗親是他堅守的信念。 　　．關於how：上司的表現有哪些 　　——三讓徐州、拒殺曹操、三顧茅廬、不奪荊州……諸葛亮必須在了解上司價值觀的前提下做改變，才能有所成效。   　　◤絕招三：關係維護◢ 　　→在職場複雜的人事關係中，面對上司、同僚們迥異的性格，要懂得適時切換合作模式，維護好整個團隊的關係。  

　　蜀國公司裡有許多員工，諸葛亮該怎麼和他們相處才有益於公司發展呢？ 　　「色彩性格理論」助你迅速掌握每個人的性格、擬訂相處之道！ 　　．藍色性格（龐統、法正）：善於思考，有智慧、有城府，是出色的謀略家，但性格敏感，需要小心應對 　　．紅色性格（張飛、孟獲）：性情如火，喜怒哀樂皆形於色，行為粗暴，但沒有心機，藏不住祕密 　　．黃色性格（關羽、周瑜）：堅毅、執著，一旦確立目標，無論遇到多少困難都不會退縮，但較為自戀、自大 　　．綠色性格（趙雲、魯肅）：腳踏實地、不喜歡出風頭，但不太有主見，無法獨當一面 　 　　◤絕招四：主動出擊◢ 　　→在遇到棘手的問題、缺乏有效的解決管道時，要懂得製造機會、

借力使力，出其不意地影響上司的決策。 　 　　蜀國老闆劉備即將迎娶吳國老闆孫權的妹妹，但又怕此次聯姻讓自己處於被動地位，諸葛亮應該怎麼幫助自己的老闆？ 　　．三要 　　要鎖定真正決策者：誰是孫權的「更上級」？對方在孫權心中的分量為何？ 　　要找他們之間的矛盾：找出兩個主管之間的矛盾並加以利用，坐收漁翁之利 　　要和更高領導者有利益綁定：找出自己和上級的共同利益，誘使對方發揮影響力 　　．三不要 　　不要為小事而大動：小不忍則亂大謀，不要輕易得罪主管 　　不要自己面對衝突：再拉一位主管進來，避免和主管硬碰硬 　　不要完全置身事外：目的達成後，應該讓兩個主管都有臺階下   　　◤絕招五：角色定位◢

　　→對自己的職涯規畫有明確的定位，找到合適的上司與發展平臺。 　　 　　轉眼間已在蜀國公司服務了二十年，諸葛亮當上了總經理（宰相），而那些跳槽去魏國公司的老朋友卻還只是小小主管，這是為什麼呢？ 　　．蜀國（劉備）：規模小、人數少，一加入就是核心決策層，但是不穩定因素太多。 　　．魏國（曹操）：資源豐富、人才濟濟，工作穩定，但是升遷不易。 　　透過「三葉草職業生涯規畫模型」，找出自己的定位和最適合發展的地方！ 　　 本書特色   　　想要維持良好的上下級關係，就不能只是單方面執行命令，下屬可以透過一些技巧管理好上司的期望值、注意力、分寸感等，這種方法被稱為「向上管理」。本書以三國時期的諸葛亮

為例，結合管理學與古代人物故事，將管理上司的方法分為五大方向：分步呈現、換位思考、關係維護、主動出擊、角色定位，帶領讀者逐步操控你的上司！

人事關係進入發燒排行的影片

臺灣傳統工藝無形文化資產的保護制度探究──以「埔里手工紙」為例

為了解決人事關係的問題，作者陳詠旻 這樣論述：

傳統工藝作為無形文化資產，依其特質貼合社會文化存續，藉「用」而存在，必受時空變遷影響產生變化，因此在保護上如何維持其動態性格外重要。本文以臺灣手抄紙工藝為對象，探究傳統工藝無形文化資產的保護，藉由文獻分析、參與觀察與半結構式訪談法，首先釐清定義範圍，由歷史發展脈絡的梳理掌握臺灣手抄紙工藝形塑過程；次則就臺灣《文化資產保存法》下傳統工藝概念的轉變，以南投縣「埔里手工紙」為案例，分析傳統工藝無形文化資產的行政機制與保護方針；再透過田調、口訪紀錄等資訊，檢視臺灣手抄紙工藝保護現況，另輔以日本手漉和紙工藝為參考案例，提供臺灣傳統工藝未來相關保護借鏡。據研究結果，臺灣手抄紙承襲日本手漉和紙工藝後隨社會

環境而轉變，反映傳統工藝之動態性質，不僅延續過去，也在時間積累下產生新的變化。文資法修正後，無形文化資產在概念範疇上更加平等而多元，然而我們亦須留意新舊法轉化的影響，以更細緻的討論取得新的平衡。此外，專家學者、社群，及文化政策與建設，皆對保護傳統工藝帶來深遠影響，是當代傳統工藝樣貌形塑不可忽視的推力。而通過無形文化資產的保護，不僅能維持文化多樣性，亦藉其活用帶動整體社會文化與生活之提升。

我不是教你笨，是告訴你做人不要太聰明：別總想著算計誰，「精打細算」小心自己也被算進去

為了解決人事關係的問題，作者unknow 這樣論述：

人不聰明不會欺世盜名； 人真聰明不敢欺人欺世， 人太聰明則認為人可欺世也可欺， 結局往往如仰面唾天者，唾沫最終落在自己的臉上！   　　什麼是聰明？一般來說，聰明與智商是可以畫上等號的。 　　智商高固然聰明，但真正走入社會時，做蠢事的常常是太聰明的人──    　　►花要半開，酒要半醉！ 　　你是否聰明、是否有才，別人誇的才算真正有能力，自己誇的那叫自吹自擂。自大與自傲是人類的通病，往往因才華橫溢而目空一切，取得一點小成就就沾沾自喜，總把自己太當回事，這樣的人樹敵眾多，很少有好下場。即使才高八斗也不要全部亮出來，要巧妙的磨去稜角，鋒芒不露，還要克服驕傲自大的病態心理，不要太張狂、不要咄咄逼

人，這樣才能自保。   　　►矮子面前，別說短話！ 　　當你在春風得意之時，與別人交談一定要注意對方的情緒，不要因疏忽大意而傷害對方的自尊心。當你面對失意的人還在大談自己得意的事，對方會認為你是故意在讓他難堪，與你的關係會越來越糟糕。如今的有些年輕人，由於處世時間不長，很多事情還不懂，遇到得意的事情逢人便說，結果到頭來既遭人妒忌又遭暗算，所以一定要懂得「敬人又敬己」的道理。   　　►頭可斷，髮型不能亂？ 　　愛面子是人的天性，人人都有虛榮心，希望自己比他人強。因此為了有面子穿名牌、背名包，寧可當個月光族也不能丟臉，這是典型的死要面子活受罪的表現。每個人都需要用尊嚴來維持做人的顏面，但是不能為

了面子去做一些能力範圍之外的事，否則就是作繭自縛，最後苦的不是別人，而是自己。   　　►先會做事，後會做人？ 　　社會複雜，人事關係更是複雜。那些不深諳世事，只懂躲在自己的世界，做自己的工作，從不會關心別人的事，更不會留意別人的情緒和需要，所以即使工作再努力，能力再強，不僅升遷沒機會，加薪也沒他的份，而且還有可能在競爭中被淘汰。   本書特色   　　本書並不是教你違心、虛偽、奸詐的去迎合別人，或是占人便宜，而是告訴年輕人在處世方面，在善良、真誠、寬容的基礎上，做事掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，智慧靈活的待人，如果能做到這些，我們會少很多煩惱，對生活和工作必定會有所幫助。

《聊齋志異》夢故事的敘事功能與願望補償研究

為了解決人事關係的問題，作者高淑媛 這樣論述：

《聊齋志異》中夢故事研究所能觸及的內容範圍龐雜，本文就夢在不同的敘事結構安排時，蒲松齡如何運用夢產生不同的敘事功能，及造成的奇幻美感，再進一步討論作者如何用「夢」來反應「人事」，將人物、事件、環境三者影響關係進行探討，最後將「夢」故事作為人的願望補償，談論感情的三個層次—愛情、親情、知己；功名的三層次—科舉、文才、德行和經濟三階段—困頓—找尋出路（經商）—經營治家，三者的功能表現。