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國立臺灣大學 國家發展研究所 陳明通所指導 王濬的 「天然獨」世代的「島嶼天光」？——三一八學運中的國族認同與兩岸關係 （2017），提出九州娛樂詐騙關鍵因素是什麼，來自於「天然獨」世代、三一八學運、國族認同、中國因素、兩岸關係。
而第二篇論文國立高雄師範大學 回流中文碩士班 羅克洲所指導 黃昭憲的 三言二拍中的官吏形象研究 （2009），提出因為有 三言、二拍、明代官吏、官吏形象的重點而找出了 九州娛樂詐騙的解答。
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影之地帶(三版)
為了解決九州娛樂詐騙 的問題，作者松本清張 這樣論述：
權力和慾望當前，每個人都是犧牲者── 日本亞馬遜五顆星評價 TBS電視、NTV日本電視台 三度影視化 松本清張巔峰時期的最高代表作 美麗的女人是暗處的蜘蛛，在黑暗縫隙中悄悄吐出致命的絲線， 將所有看似無關、實則相互牽繫的事件緊緊纏繞，包裹一個驚天的秘密…… 原本只是在飛機上拍攝富士山照片的攝影師田代，卻被捲進了意想不到的事件當中……當他為了攝影旅行前往木崎湖與青木湖時，在那裡聽到了詭異的水聲，並且目睹了可疑的波紋。 出現在面前的矮胖男人、謎樣女子以及神祕的木箱，在追逐這三者的田代身邊，陸續發生了殺人事件。 以保守黨的有利幹部失蹤為開端，在一連串偶然與必然交錯
的過程中，醜惡而巨大的事件全貌，開始逐漸嶄露真相…… 《影之地帶》從一九五九年的五月起在日本新報等的地方報紙上連載刊登。在這段期間，松本清張的創作量大增。其旺盛的創作力，被稱為「日本的巴爾扎克」。 松本清張發揮社會派作家的洞察力創作出此書，一脫原本推理小說早已根植的單調趣味，重現出寫實性與真實性，不拘泥於純粹破案情節上的發展，展現出極具風味的時代性格。 名人推薦 「在日本，若提到『社會批判』的力道，相信沒有一個作家比得上松本清張。」── 推理作家 寵物先生 「有人說，時間是判定小說好壞的標準。《影之地帶》穿透了時代，政商權力鬥爭下的血光，映照出依然籠罩我們社會上空的
暗影。」── 推理作家 張渝歌 「巨型的政治陰謀隱匿在不起眼的小細節中，松本清張於創作力最興旺與稿件滿檔的時刻，以耐力十足的攝影師追隨謎樣女子的目光，逐次構築出不可思議且氣勢磅礡的犯罪事件。在巨幅的篇章內，我們或許可窺得些許一代文壇巨擘迷人的創作熱力與光輝。」── 推理部落客 余小芳 「無愧與《砂之器》同期聞名的清張巔峰名作。刺激的尋兇驚魂記、手法戰慄且稀罕的完全犯罪，娛樂價值極高！而結局那句「怪物仍然在日本看不到的深處徘徊」持續迴響，又拉扯著膽戰心驚的我們，聞聲大師畢生研究所聚，那來自國家罪惡的深處吶喊...！」──台灣推理作家協會評論家（百萬部落客） 喬齊安
「天然獨」世代的「島嶼天光」？——三一八學運中的國族認同與兩岸關係
為了解決九州娛樂詐騙 的問題，作者王濬 這樣論述：
2008年伊始，馬英九政府所主導下的兩岸關係曾被許多學者視為是最為「和平與穩定」的時期，並開啟了兩岸關係「制度化」與熱絡化的前奏；但日益加溫的政治氛圍、經貿關係與社會交流，卻顯然未帶予臺灣社會應隨之而來的對中好感與認同。在幾乎為兩岸雙方政府與主流學界所忽視的角落，一個被後來稱作「天然獨」的年輕世代正悄悄萌芽著其獨特的認同，與抵抗的念頭。他們在許多場的公民運動中早留下了身影與記憶，除對那盤旋於臺海上空的「中國因素」幽靈感到憂心與不甘，更在一次又一次的運動與日常生活的實踐中，逐步學習與累積著那些關於政治與抵抗的技能，甚至行動。而也似乎直至「三一八學運」的爆發，整個世界才注意到他們的吶喊與執著。2
014年3月，肇因《海峽兩岸服務貿易協議》在立法院內政委員會審查中的「程序不正義」爭議，而引起長達28天的史上首次佔領國會事件，最終成為一場被世人稱為「三一八學運」（或稱「太陽花學運」）的公民運動。三一八學運不僅直接造成對政府政策的改變，更對臺灣的公民運動樣貌乃至兩岸關係展開了嶄新篇章。更在其過程中與之後，讓一整個被稱作是「天然獨」的年輕世代終於躍上國際與社會的眼前，並持續透過實際的行動與參與，影響著國內政治、大陸政策與兩岸關係的未來。本文透過對三一八學運的相關研究與論述，並與事件有關的文本、結構與脈絡之分析；並採取現象學研究途徑，以國族制度、認知之框與情感結構為分析架構，探討「天然獨」世代的
「國族認同」其內涵。包括「天然獨」世代在三一八學運爆發前的國族與公民運動脈絡、其對於「臺灣」與「中國」的認知與認同，以及對於「中國因素」所展現的認知與情感等。嘗試描繪與歸納出「天然獨」世代的國族認同樣貌，並對未來兩岸關係將帶來的持續影響與轉變。
三言二拍中的官吏形象研究
為了解決九州娛樂詐騙 的問題，作者黃昭憲 這樣論述：
《三言》《二拍》是明代擬話本小說中的傑作，馮夢龍、凌濛初二位作者蒐集許多流行於民間的話本故事，並經過作者的巧思將民間文學改造成雅俗共賞的精緻作品。由於這類話本故事乃是流行於市井小民間通俗的娛樂，經過表演者的改編後，更加貼近市民的生活，對後人研究當時的生活樣貌具有相當重要之價值。 馮夢龍、凌濛初二人同為民間文學的愛好者。儘管仕途蹭蹬，但是絲毫未使他們對民間文學的熱情衰退，反而更使他們致力於話本小說的蒐集與改編。從二人的家世、生平、興趣、交遊，甚至對民間文學的觀點來觀察，都有許多相似之處，同樣都把向來為人所輕的小說當作是輔佐名教、宣揚教化的重要工具。承襲了陽明學說的觀點，以民眾樂於接受的方
式來宣揚倫理道德，視小說為「六國經史之輔」，讓小說兼具娛樂性與實用性，有「適俗導愚」之功、收「寓教於樂」之效。 民間文學，尤其是口傳文學中，經常會出現表演者對故事進行改造的現象，主要的故事精神、主題、架構不變，改變的是故事中的細節部份。話本表演者為了讓故事更容易為聽眾所接受，於是各朝代的人物形象都被無意間進行改造，因而趨向統一。《三言》《二拍》經過作者的改寫後，故事中人物的時空差異逐漸消失，人物形象也在固定的文化價值中固定成型。 自古以來官吏作為皇權的延伸，具有政治特權，負責治理一方百姓。有別於傳統公案小說裡的官吏明察秋毫、斷案如神的神格化形象，在《三言》《二拍》中的官吏顯得更有人
性。官員在坐堂時遇到的案件千頭萬緒，大至殺人放火，小至家庭糾紛，處處都顯示出當時對於爭訟的價值判斷。除了當堂執政之外，《三言》《二拍》同時也描摹出官吏燕居時的各種形象，所以本文就將《三言》《二拍》中官吏斷案的內容、官吏的各種形象進行統整，並歸納出具固定的主題。 任何現象的背後必定有其發展的原因，《三言》《二拍》中所見的種種官吏形象必定有其發展的原因。從《三言》《二拍》中我們不但能看到當時評論官吏的價值觀，作者甚至還在故事中加入個人的主觀意見，希望能透過小說的高度滲透力將息訟、避禍的思想帶給讀者，希望能藉此教化人心，達到儒家無訟的最高境界。 第一章為緒論。首先闡明研究動機、界定研究版
本與範圍，再將前人的研究成果作統整，並說明研究方法及方向重點。 第二章探討《三言》《二拍》成書的時代背景以及當代思想價值觀對本文主題—官吏的影響。本章共分四節，由農村社會經濟被破壞談起，在一連串土地兼併之後，大戶富人田地愈多，並將土地轉作商業資本，迅速累積財富。小農失去謀生之具，進而投入手工商業，因此促進整體經濟發展，但同樣也帶動社會上的奢靡之風。這樣的風氣也影響了政府官吏，形成貪汙納賄的腐敗現象。 第三章分析《三言》《二拍》二位作者的相似之處。《三言》《二拍》的故事文本選材同質性大，而且二位作者的文學觀點相近。本節針對二位作者的身世背景、文學理論進行探討。 第四章整理《三言
》《二拍》中官吏的斷案故事。從官吏斷案中我們能發現案件之繁雜涉及層面之廣，而且從各種不同類型案件的決斷中，我們能從中分析出官吏斷案的態度及心理歷程。 第五章討論《三言》《二拍》中的官吏形象。本章一共分作三節，分別討論官吏的正面形象、負面形象、燕居形象。在李田意教授的〈《三言》《二拍》中所見的明代官吏〉一文中自清官、貪官、酷吏做探討，但是《三言》《二拍》中也有許多與官吏致仕之後的形象有相關之內容，所以在本章中將一併探討。 第六章歸納《三言》《二拍》的各種官吏形象後，結合社會現實做探討。從市井小民對法律、對官吏的態度，找出在當代時空背景之下的文化內涵，將各種現象對應當代的價值觀道德判斷
進行論證。 第七章結論。全文為《三言》《二拍》的官吏形象及其產生的時代背景、道德判斷、價值觀做總結。