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水晶曼陀羅神諭卡(54張牌卡+中文解說手冊)：連結天地合一的神聖力量(二版)

為了解決並不完美 歌詞的問題，作者AlanaFairchild 這樣論述：

透過水晶連結天地合一的智慧 呼請三位一體的無條件之愛   　　本牌卡分為三個不同牌組，分別為「水晶天使444」、「水晶大師333」、「水晶女神888」，除了這些靈性存有的慈愛與恩典，更包含了數字那富含力量的振動。除了整套一起使用，更可獨立使用三個牌組。 　　 　　水晶天使連結著各種水晶的特質與能量，我們隨時都能呼請祂們，並接受其提供的神性療癒，好整合靈性與肉身自我。揚昇大師則是一群懷著無條件之愛的靈性導師，祂們曾經歷過人世的修練，總是能夠深刻地同理我們的境遇，並協助我們進化。女神經常化身為不同面貌，更時常透過書本與靈性傳承與我們對話，其陰性智慧與力量能協助我們實現此生的靈性藍圖。 　　 　

　水晶天使、揚昇大師、女神為神聖源頭的不同面向，其各自以水晶的特性、慈悲的指引、神聖陰性之愛，幫助我們達成全面的靈性進化，進而活出自己的神聖命運，生命從此充滿愛、光、庇護與恩典！   　　《水晶曼陀羅神諭卡》包含： 　　240頁詳細解說手冊 　　54張精美牌卡 　　磁扣式精緻外盒   本書特色   　　◇透過牌卡上的水晶曼陀羅連結天使、揚昇大師或女神的能量，並發揮水晶本身的療癒特性，療癒不同面向的生命課題。   　　◇每張牌卡皆有「療癒步驟」，以蘊含神聖能量的祈請文接收指引，並運用特定脈輪深度無益的情結。可搭配實體水晶，更有「深刻洞見牌陣」可供運用。   　　◇此套牌卡亦包含了數字的振動頻率，

444為「天使在背後支持你」，代表天使正與你的直覺及潛意識直接對話。333則將陽性與陰性能量合而為一，就像撥出一通電話，與揚昇大師及我們內在等待喚醒的神性連線。888為物質世界中的靈性禮物帶來祝福，了解神性存在於每個人之中。   　　◇全新改版，內容經重新校訂，盡可能地貼近原文，同時保持流暢性。

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以方法目的鏈探討台灣和韓國流行音樂價值之研究

為了解決並不完美 歌詞的問題，作者林以哲 這樣論述：

隨著韓國流行音樂的刮起的大風，幾乎每個人都聽過至少一首韓國流行音樂。這現象猶如40-30年前的台灣流行音樂席捲亞洲華語圈的光景。台灣流行音樂也曾嘗試直接複製韓國流行音樂成功的元素，但並未受華語圈的消費者接受。透過文獻能發現，台灣流行音樂直接模仿韓國流行音樂之元素而忘了考慮自身原本的魅力。因此，有需要了解台灣和韓國流行音樂分別帶給消費者的價值，方能找出帶領台灣音樂前往更高一層樓之策略。本研究目的為了解聆聽台灣和韓國流行音樂時價值形成的歷程。首先本研究將透過方法目的鏈和階梯法找出消費者對重視之屬性 (如：新穎性、視覺性)、從中獲得的結果 (如：新鮮感、放鬆)和帶給消費者的價值 (如：好奇心、心靈

的愉悅)。不同屬性將造成不同之結果以及帶來不同之價值。本研究將依這些項目的鏈結關係次數製成蘊含矩陣，並按照鏈結關係強度繪出階層價值圖。最後，針對兩者之屬性、結果和價值進行比較，以找出台灣和韓國之間的表現差異性並給予建議。本研究共約訪了14位台灣流行音樂消費者和14位韓國流行音樂消費者兩個樣本群體，兩個樣本的屬性-結果-價值路徑並不一樣。台灣流行音樂消費者樣本分析結果顯示度最強之鏈結關係屬性-結果-價值路徑為歌詞→情感的共鳴→心靈的寄托；韓國流行音樂消費者樣本分析結果顯示強度最強之鏈結關係屬性-結果-價值路徑為視覺性→印象深刻→心靈的愉悅。最後本研究將依兩個樣本群體進行比較和提供建議。

回得去的地方與回不去的時光【作者親簽版】Now You Know 四分衛主唱阿山首次散文創作

為了解決並不完美 歌詞的問題，作者陳如山 這樣論述：

四分衛主唱阿山首次散文創作 從2003到2020年，一次收藏十七年的阿山！ 　　封面設計：賽璐璐片網印滿版單特黑與局部單色白 　　刻意使用有點失真、懷舊的照片與書名呼應，傾斜的編排讓文字呈現力道，也與影像中踢球的張力呼應。 　　封面故事： 　　照片裡的年代是1982年的夏天，地點在永和市福和路245巷裡面，在我後面的是從小一起長大的朋友，小我兩歲，那時候第一次注意到世界盃的我開始喜歡上足球，當年舉辦的地點是西班牙，開幕戰當天比利時以一比零爆冷擊敗上屆冠軍阿根廷還登上了隔天報紙的頭條，最後贏得冠軍的是義大利。 　　冠軍決戰的時候我熬夜在電視前為西德加油，後來經過了九十多分鐘的比賽，義大

利的十字聯防以三比一擊敗了西德捧起了雷米金盃，自己支持的球隊輸球了對於當時正準備升國中的我內心難免有些失落，當時對於事與願違並不是那麼的清楚，但是回想起清晨的陽光照耀在內心落寞少年的臉龐，原來都變成了回不去的時光。 　　在地球的某一段文明時間當中，所有長得好看的男生，都在玩搖滾樂。－－林宥嘉 　　他不自覺地經歷了許多難以言喻的人情世故，後來不管他走去哪裡都會發覺那些回得去的地方都是回不去的時光，後來他也忽然懂得就算住在不會下雪的城市裡，也會感受到心裡的氣溫經常比氣象預報的還冷。 　　所有的相聚分離以及作決定都不知不覺累積得越來越多，因為一切都留不住所以他唯一能做的就是經常拍照偶爾回顧。後

來這些畫面與文字一不小心就集結成冊，於是這些阿哩阿雜的胡言亂語代替了回不去的時光讓他遇見了你。 　　 　　謝謝遇見的每一個人！ 　　人生難免有好的時候 　　也有不好的時候 　　希望大家好的時候 　　會比不好的時候多很多 　　時間在你認真或鬆懈的當下 　　默默地往前走 　　明年的聖誕終究 　　也會變成去年的聖誕 　　也要謝謝過程裡遇見的每一位朋友 　　每一份工作與每一次的相聚分離 　　以及每一次聽的唱的看的寫的每一首歌 　　接下來的下半場 　　還是請多多指教 　　－－陳如山 名人推薦 　　張四十三（角頭音樂社長／搖滾籃球隊長）、黃子佼－－誠摯推薦 　　旭章（守夜人樂團團長）、巫錦輝

巫爸588（「一首搖滾上月球」罕見疾病尼曼匹克症病友聯誼會會長）、李正德 李爸（「一首搖滾上月球」享愛音樂會、台灣結節硬化症協會）、杉特（體熊專科製作人／杉山兩兩吉他手）、林宥嘉、阿傑（七月半樂團鼓手）、姚小民（旺福樂團主唱）、孫彼得（銀巴士樂團貝斯手／Patio餐廳老闆）、徐譽庭（《誰先愛上他的》導演 ）、張國璽（脫拉庫樂團主唱）、莊鵑瑛 小球（歌手／自由創作者）、郭偉建（四分衛樂團吉他手／臺灣烏克麗麗老闆）、陳彥豪 阿舌（Legacy扛霸子）、陳瑞凱（1976樂團主唱）、黃嘉俊（黑糖）、蔡宓潔 宓導（Line TV那一天導演）、鄭峰昇 虎神（四分衛樂團團長／角頭音樂總監）－－各界好友專文推

薦（按首字筆畫序排列） 　　有著外表搖滾，跟自然到位的演員身分的不同光環下，回到面對生活困境與人際關係上必須承受各種異常的無力……是我們的N倍。而這份無力與矛盾在這本書裡，反而可以給你無比堅強的理由、練習倒立著看待困難。－－旭章 　　山哥對生活細膩敏銳的觀察化成文字與歌曲，我相信！山哥這本創作散文勢必感動你我，588特別推薦給您！－－巫錦輝 巫爸588 　　由作曲到出書，我們見到阿山的蛻變，也見到四分衛在台灣搖滾音樂的努力與堅持，對於四分衛的搖滾音樂，引用一段經典的愛情語錄「你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底」。－－李正德 李爸 　　這本書記錄了山哥人生的上半場，中場休息後，請大

家期待山哥的超級大三元加逆轉絕殺大號三分球吧！！！！！－－杉特 　　我很喜歡一首四分衛的歌，叫做〈暈眩〉。如果這個世界上沒人知道四分衛，只有我知道，輪到我要拿出手機放一首他們的MV，我就會選這首。因為夠帥，太帥了。 　　在地球的某一段文明時間當中，所有長得好看的男生，都在玩搖滾樂。－－林宥嘉 　　山哥的文字，就像聽四分衛的音樂一樣，舒適，溫暖，值得細細的品味。 　　他正要透過文字，帶大家到一個「回得去的地方與回不去的時光」。 　　他準備好，向世界展示那珍貴的毛病。 　　希望現在正咀嚼文字的你，能夠細細品嘗這味道，一陣陣熟悉又溫暖的氣氛。－－阿傑 　　山哥的文字，在我心目中，優雅並堅定；他

是搖滾行者，身體力行，行以為常；他觀察日常，細細日嘗。日子有各種煩，就算慢跑也可能會拉傷，但該過的日子還是要過。這個世界的模樣，投射進我們的視網膜裡，看起來沒兩樣。但當這些同樣的影像傳遞到腦袋裡時，每個人靈魂，都有自己的小劇場。 　　歡迎你來到山哥的內心劇場。可以對號入座，也可以直奔搖滾區吶喊。－－姚小民 　　二０二０的山哥，描繪的是你曾經經過的路口，兒時錯過的那雙心愛的球鞋，那些每個陰晴不定的日子，還有在大人與小孩之間的自己。每個時刻每個句點，都有你認識的世界，似曾相識。就像名導楊德昌的鉅作《一一》裡面那個專拍後腦杓照片的男孩洋洋，在複雜的塵世中，你看到的跟我看到的又不一樣，爽朗的直球。還

是美男子都這麼違和呢？我也不知道，我只熟識這麼一個。－－孫彼得 　　謝謝他這樣生活、這樣珍惜生活、這樣用力生活，像是為我們寫的一首情歌。請繼續按下快門、繼續寫、繼續陳如山。喔，記得常常發IG，我很需要，拜託。－－徐譽庭 　　這次藉著山哥出的書，又讓我們看到他平常看不到溫柔的那一面，山哥你真的讓人摸不透。再幾年小弟也要進入人生下半場了，前輩拜託請你不要走太快讓我跟不上。－－張國璽 　　歲月悄悄陪我們走來，即便音樂裡的主角們不再以當初的青春模樣現身卻依然獻聲，即便是回不去的時光也無妨，因為他們用生命引領我前方的道路，相信堅持做著自己喜歡的事就是人生中最重要的事。 　　回得去的地方與回不去的時

光，都重疊了我們的模樣。——莊鵑瑛 小球 　　這本散文作品又是一大突破！幸運的我又可以提前欣賞到阿山的創作 ！現在的我們已是中年，回不去以前青澀的玩著搖滾樂！未來的地方，讓作品的生命繼續活下痕跡！－－郭偉建 　　他做每件事情大致都可達到超標的水準。所以他出書或以後成為什麼舉重選手我大概都不會感到意外且認為他可以把每一件事情做到位。而最最忌妒他的就是他那數十年如一日的少年身材，你沒看那槍與玫瑰的主唱Axel Rose現在痴肥成什麼德性！而我們阿山依舊精實如山……。－－陳彥豪 阿舌 　　阿山就像宮本武藏，也很像郭靖，總之阿山是不可能去練九陰白骨爪的，他最華麗的部分，就是長得很帥吧。－－陳瑞凱

　　我們都是一直都在殘酷現實當中，繼續浪漫不切實際走下去的人呀！阿山的創作能量很巨大，有時像沈睡在橡木桶裡的葡萄酒，有時又像高溫蒸餾中的烈酒，不同時刻都會揮發出不一樣的迷人香味！這次的新書，也是我首次品嘗到全新的阿山風格，希望大家都會和我一樣沈醉其中！－－黃嘉俊 　　山哥以往用他聲音唱出貼近生活的愛，這次用他的視角化成文字，情感細膩，也才能寫出傳遞愛的正面力量的音樂作品以及彙集成冊的這本新書。－－蔡宓潔 宓導 　　長大、青春、衰老是幅畫，大夥說好一起用心塗鴉，有人匆匆一筆，有人細細描繪，前仆後繼跌跌撞撞，近看似潦草，遠觀才感受精采。這位看起來莽撞撞的大人，原來還是個有所隱瞞的小孩子。－

－鄭峰昇 虎神

從內特爾的涵化論述探討陳泗治作品的音樂實踐

為了解決並不完美 歌詞的問題，作者陳楷郁 這樣論述：

民族音樂學家內特爾（Bruno Nettl，1930-2020）分別於1978、1985、1986年的論述中，述及涵化的過程。其中最重要的現像是，非西方國家音樂受到西方音樂的引入的影響，而產生音樂風格的變化，並認為這是20世紀世界音樂史上最重要的事件。事件之初，大多是西方傳教士帶著西方文化來到異地，造成在地音樂和西方音樂風格的混合。有鑑於此，本文以臺灣早期作曲家陳泗治（1911-1992）為核心，從他的作品、書信，以及其學生的訪談，探討從西方傳教士來臺，經日治時期，再到戰後時期，陳泗治一生所處的不同殖民時代。文中分別以1. 鋼琴曲【幻想曲—淡水】2. 宗教歌曲【讚美頌】及【西面頌】，以及他唯

一創作的3. 室內樂【G調嬉遊曲】，探討內特爾涵化論述與陳泗治的音樂關聯。在陳泗治的音樂創作模式中，常呈現出兩種元素的融合，例如在東西音樂風格上，西方音樂的和聲功能，搭配東方五聲調式旋律，體現出突破傳統理論架構，創立獨樹一格的曲風；在音樂文化層面上，即使陳泗治接觸到不同外來政權的社會文化，他仍保有自己創作手法—以「在地音樂文化」為創作主軸，使用身邊的人、事、物為素材，創作了屬於臺灣20世紀「現代化」的作品，以巨集觀的視野使臺灣在地音樂與全球音樂文化發展與時俱進，並站上國際舞臺，讓西方世界看到臺灣作曲家所創作出不同音樂文化的融合之美，從而實踐了內特爾西方影響論述中提到的「現代化」與「融合」的涵化

觀點。