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這兩本書分別來自麥田 和巨流圖書公司所出版 。

國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 陳伶瑜的 九○年代後女性文學的性別跨界操演──以郝譽翔、陳雪、成英姝作品為例 (2018),提出七貓小說安卓關鍵因素是什麼,來自於慾望流動、女性文學、性別、女同志、雌雄同體。

而第二篇論文國立中央大學 中國文學系 莊宜文所指導 黃彩政的 董啟章小說敘事結構研究 (2015),提出因為有 董啟章、敘事學、複調小說、成長的重點而找出了 七貓小說安卓的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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哈佛新編中國現代文學史(上下)

為了解決七貓小說安卓的問題,作者DavidDer-weiWang 這樣論述:

一次文學史書寫方法的實驗, 一部體例獨特、長達千頁的文學史敘述。 第一本最創新, 多元,好看的「中國現代文學史」。 美國哈佛大學講座教授 王德威 策畫主編 歐美、亞洲、中國大陸、香港、台灣155位學者、作家執筆,184專文探索近四百年時間軸線的歷史、文化、文學議題與現象。   《哈佛新編中國現代文學史》是英語學界「重寫中國文學史」的重要突破。共分上下冊,上冊從1635年〈現代中國「文學」的多重緣起〉到1949年沈從文〈從精神病院到博物館〉;下冊從1949年〈時間開始了:大躍進〉到2066年〈科幻中國〉。 / 一次文學史書寫方法的實驗。 依編年順序,聚焦特定歷史時刻、事件、人物及命題,以

小觀大,做出散點、輻射性陳述,與制式文學史敘述大相徑庭。 《哈佛新編中國現代文學史》155位作家學者,184篇文章,構成一部體例獨特,長達千頁的敘述。全書採取編年順序,個別篇章則聚焦特定歷史時刻、事件、人物及命題,由此衍伸、串連出現代文學的複雜面貌。 整部文學史起自1635年晚明文人楊廷筠(1562-1627)、耶穌會教士艾儒略(Giulio Aleni, 1582-1649)等的「文學」新詮,止於當代作家韓松(1965-)所幻想的2066年「火星照耀美國」。在這「漫長的現代」過程裡,中國文學經歷劇烈文化及政教變動,發展出極為豐富的內容與形式。藉此,我們期望向世界讀者呈現中國文學現代性之一

端,同時反思目前文學史書寫、閱讀、教學的局限與可能。 本書一方面採取編年模式,回歸時間/事件的素樸流動,向中國傳統史學論述源頭之一的編年史致意。另一方面各篇文章就選定的時間、議題,以小觀大,做出散點、輻射性陳述。這兩種方向所形成的張力貫穿全書。全書各個時間點所形成的脈絡——及縫隙——促使我們想像文學史千頭萬緒,與時俱變。細心的讀者可以看出書中草蛇灰線的布置,進而觸類旁通,把中國現代文學的故事接著說下去。這本文學史不強求一家之言的定論,而在於投射一種繼長增成的對話過程。 如何在「隨機」和「有機」、「掛一漏萬」和「以小觀大」、「一家之言」和「眾聲喧嘩」之間,發展出一個合情合理的架構,是本書編者

最大的挑戰。在編輯過程中,主編王德威和眾多作者就預先規畫的主題和個人專業興趣來回協商。《哈佛新編中國現代文學史》是一次方法實驗,對「何為文學史」「文學史何為」的創造性思考。 一場文學與歷史的對話。 打破「文學」定義,跨越「現代」界限,挑戰「中國」的實與虛。 本書對「文學」的定義不再根據制式說法,所包羅的多樣文本和現象也可能引人側目。各篇文章對文類、題材、媒介的處理更是推陳出新,從晚清畫報到當代網上遊戲,從革命啟蒙到鴛鴦蝴蝶,從偉人講話到獄中書簡,從紅色經典到離散敘事……不僅如此,撰文者的風格也各有特色。按照編輯體例,每篇文字都從特定時間、文本、器物、事件展開,然後「自行其是」。夾議夾敘者

有之,現身說法者有之,甚至虛構情景者亦有之。這與我們所熟悉的文學史敘述大相徑庭。 全書看似眼花繚亂,實則熱鬧之下自有門道。這裡所牽涉的問題不僅是文學史的內容範疇而已,也包括「文」與「史」的辨證關係。長久以來,我們習於學科建制內狹義的「文學」定義,論文類必談小說、新詩、戲劇、散文,論現象則是各色現實主義外加革命啟蒙、尋根先鋒,久而久之,形成一種再熟悉不過的敘述聲音,甚至流露八股腔調。然而到了二十一世紀的今天,如果中國現當代文學史仍然謹守上世紀初以來的規範,忽視與時俱進的媒介、場域和體材的變化,未免固步自封。 一部眾聲喧「華」的文學史。 以包容的格局看待現代華語語系文學的源起和發展。 本書

作者來自中國大陸、台灣、香港、日本、新加坡、馬來西亞、澳洲、美國、加拿大、英國、德國、荷蘭、瑞典等地,華裔與非華裔的跨族群身分間接說明眾聲喧譁的特色。過去兩個世紀華人經驗的複雜性和互動性如此豐富,唯有在包容的格局裡看待現代華語語系文學的源起和發展,才能以更廣闊的視野對中國文學的現代性多所體會。 全書涉及人物—— 從徐志摩,沈從文,魯迅,張愛玲;余華,莫言,阿來,顧城到韓寒,貓膩…… 從賴和,呂赫若,葉石濤,郭松棻到白先勇,陳映真,黃春明,齊邦媛; 從舞鶴,朱天文,朱天心,李昂,李永平,張貴興到夏宇,邱妙津,駱以軍,吳明益,夏曼藍波安…… 從李安,覃樟柯,蔡明亮,鄧麗君,羅大佑,崔健到李小龍,

梅蘭芳,三毛,金庸…… 本書探討類型—— 小說,詩,評論,報導文學,環保生態文學,左翼文學,馬華文學;圖文書,成長小說,方言小說,羅曼史,武俠小說,推理科幻奇幻文學;演說文章,墓碣文,國文教科書,網路詩歌;文明戲,地方戲,黃梅戲,先鋒戲劇,話劇;翻譯,印刷術,木刻藝術,電影,報紙…… 本書涉及事件—— 五四白話文運動,晚清維新,太平天國之亂,辛亥革命,南京大屠殺,抗日,國共內戰,二二八白色恐怖,大躍進,文革,香港回歸…… 《哈佛新編中國現代文學史》以不同風格處理文本內外現象。內與外、古與今、雅與俗交錯,呈現一幅「中國」「現代」「文學」「史」的豐富畫卷。  

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九○年代後女性文學的性別跨界操演──以郝譽翔、陳雪、成英姝作品為例

為了解決七貓小說安卓的問題,作者陳伶瑜 這樣論述:

八○年代解嚴以後,社會呈現一片新氣象、新希望,文壇逐漸嶄露新意,各式自由論述與思維受到關注,而至九○年代以後女性作家一改過去創作上的滯礙,將關注視角進一步移向男性主導的父權社會,並從中找出女性反動的可能,針對性別體制本身進行討論,藉此為女性與性邊緣身分者的權利發聲。於是,本文主要針對九○年代女性作家對於性別議題的操演提出討論,以郝譽翔《洗》、《初戀安妮》,與陳雪《像我這樣的一個拉子》、《人妻日記》,以及成英姝《男妲》漸次探討男女雙性在情慾流動及性別身體上,如何對性別及其衍生出的性別符碼做出批判,並對異性戀社會體制進行新一層的爬梳與整理。筆者試圖先自《洗》及《初戀安妮》討論社會異性戀體制如何造

成女性雙性情慾的生成,再以《像我這樣的一個拉子》、《人妻日記》來逆向討論女同志體制如何對異性戀體制的正常與否提出質疑,最後透過《男妲》中對於性別的戲耍來解構性別角色如何被本質化的想像。綜以上論述,可自常態化的社會體制下,窺見雙性關係中更加多元的性別角色流動及其身體操演論述,藉此以「慾望流動」作為性別體制的解套與方向,反思性別造就的霸權圖像與潛在危害。

小說跨界應用

為了解決七貓小說安卓的問題,作者蔡玫姿 這樣論述:

  想創作一本書….卻陷入迷宮中,一直走不出來。   靈感留在夢中世界,每天都白紙一張。   思緒困在鏡中世界,無法打破框架,   趕緊翻開這本書找到出口!   作者將其十多年小說教學生涯的教學素材及可供分析的學生創作,教學心得與延伸出去,採用課堂講義「小說十一問」,架構對創作小說的想法,並積極改變為多元教學方式,歸納整彙心得與作品分析,具體完成本書。   小說是敘事的美學,繪本是視覺的旅程,透過本書,即使門外漢或膽小鬼都能製作出一本本原創故事繪本與文學短評,表述自己情感與人對話。 本書特色       --引導小說與繪本製作   --分析敘事類型與議題   --提

供教學活動與設計  

董啟章小說敘事結構研究

為了解決七貓小說安卓的問題,作者黃彩政 這樣論述:

董啟章是當代香港文學最重要的作家之一,其成名作《安卓珍尼》奪得了聯合文學小說新人獎中篇小說首獎之後,他陸續推出的三部長篇鉅作「自然史三部曲」——《天工開物•栩栩如真》、《時間繁史•啞瓷之光》以及《物種源始•貝貝重生之學習年代》。董啟章在上述三部長篇中與各家理論及小說家進行對話,皆思考和討論人文與科學的共生關係,且在對話和討論的過程中,小說的人物角色有成長的痕跡。因此本論文以董啟章的「自然史三部曲」為主要研究對象,分析董啟章與各家理論的對話,及其對人文與科學的思考,並探討人物角色在對話和思考過程中的成長經歷。本論文以敘事學為研究方法,從時空敘事、人物敘事以及符號系統三方面著手,探討董啟章小說的

敘事結構;再參考巴赫金的複調小說理論,以論證董啟章小說的時空敘事結構、人物敘事結構以及符號系統的對話關係,分析自「意識(自我)/潛意識(他人)」的對話中分裂而衍生的多聲調結構、「眾聲喧嘩」景象和小說敘事風格。