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臺北市立師範學院 社會科教育研究所 簡後聰所指導 蔡桂美的 鄭成功的政治觀 （2003），提出一念之差意思關鍵因素是什麼，來自於鄭成功、政治觀、開臺聖王、政治作為、政治思想。
最後網站“一念之差”可以上天堂？ - 中华语文知识库則補充：一念之差 ”的意思是一个念头的差错，形容由于一个错误的想法导致严重的后果。例如宋·黄榦《陶器铭》：“一线之漏，足以败酒；一念之差，得无败所守乎！
這個唐朝很有戲【卷四】：外語強片搶灘市場：安史雙導戰爭劇ｘ爸爸離家倫理劇
為了解決一念之差意思 的問題，作者士承東林 這樣論述：
李世民改過的正史ｘ李世民沒改過的野史ｘ正經開玩笑的宗旨＝拿得起放不下的―― 這個唐朝很有戲 【卷四】 外語強片搶灘市場：安史雙導戰爭劇ｘ爸爸離家倫理劇 導演：老天爺 編劇：造化 士承東林幽默說唐第四彈！ ★知名網路論壇「天涯社區煮酒論史版」連載引發熱議！ ★細說大唐二十一帝、文臣武將、布衣士女；涵蓋政治經濟、社會文化、小道八卦。 半世明君，英明半世，大唐興衰可以說是，成也李隆基，敗也李隆基。 李隆基有好幾次機會可以阻止安史之亂，但都沒有採取行動？ 安祿山叛變不完全是自己的意思，而是有人在背後慫恿？ 顏真卿不只會寫書法更會打仗，要是
沒有他，唐朝國祚可能少一半？ 馬嵬驛兵變其實不是太子預謀，而是禁軍統帥與親信太監合謀？ 歷史說得好聽很有戲，說得難聽要人命， 新一代說書人士承東林結合正史野史，為你幽默說歷史。 ◆這個唐朝很有戲【卷四．上】 李隆基一手挽救大唐自李顯以降的頹勢，開創了開元盛世。 可惜早年的勵精圖治隨著歌舞昇平日漸消磨，過度的自信也導致權臣誤國， 於是張九齡的神預言應驗了，安祿山反了。 一路政變殺伐上位的李隆基，活到花甲之年，人生只餘兩個願望， 一個是和愛妃楊氏天天戲水，一個就是退休享福當太上皇。 可惜皇帝這個工作不是說不做就能不做，權力也不是說放下就能放下。
罹患嚴重職業倦怠症的李隆基左思右想：那就外包吧！ 於是內憂交給了李林甫（後來由楊國忠接手），而外患就交給了安祿山。 李林甫彷彿皇帝肚子裡的蛔蟲，將盛世景象維持得有模有樣， 憨狀可掬的安胖子把邊疆各族坑得死去活來，不敢亂搞花樣。 然而，已經準備好從此過著幸福快樂日子的李隆基， 居然在古稀之年迎來了唐朝建國以來的最大危機， 這危機還不是第一奸臣楊國忠搞得（他甚至差一點就阻止了）， 而是他最為寵信「憨厚老實」的守邊大將安祿山。 李隆基不相信，不是不願相信，而是不敢相信： 我連身上的龍袍都脫下來送給你了，你為什麼還要叛變？ ◆這個唐朝很有戲【卷四．下】
李亨這個太子做得很是鬱悶，幾十年來被權臣宰相各種打壓， 搞得他神經兮兮不說，還優柔寡斷，罹患選擇困難症。 如今這楊國忠已死、老爸已逃，他卻連下一步要去哪裡都選不出來。 李林甫如果長命百歲，或是沒有陷害王忠嗣，則安祿山不敢造反； 輔璆琳如果沒有收賄，或是李隆基相信韋見素，則安祿山無緣造反； 邊令誠如果沒有搬弄是非害死高仙芝和封常清，則安祿山不會造反太久； 李隆基如果相信哥舒翰的專業，不受楊國忠煽動，則安祿山進不了關中…… 總之，不論天命還是人為，偶然還是必然，安祿山都打進來了。 眼看叛軍即將攻陷長安，李隆基趕緊「假親征真逃命」，攜家帶眷幸蜀去。 然而，
李隆基心裡有大盤算，手下人心裡也有小算盤， 一齣兵變大戲，讓馬嵬驛從此成為歷史上的知名景點。 賠了夫人的李隆基為了脫身，決定進一步折掉兒子， 便把這監國大任交給了太子李亨。 被迫接下燙手山芋的李亨不知該喜該憂， 雖說這一天他期待了許多年， 但他想像中的繼承大統並不包含當炮灰啊！ 作者簡介 士承東林 武漢大學碩士畢業，青年歷史研究者，心靈寫史繼承者，秉持「歷史本身很精采，歷史可以寫得很好看」的理念，致力於為大家呈現真正有趣而真實可信的唐朝歷史。 ◆這個唐朝很有戲【卷四．上】 第一章 盛世危情 ──奸臣、寵妃、叛將，唐史上最大危機要角，全員集結！ 從死刑犯變
偏將，安祿山順手牽羊開闢人生路 假扮使者騙死人不償命，史思明無恥無良出頭天 李禕功高震主被貶，安史意外「沾光」事業起飛 烏知義與人結仇遭陷害，不小心拆了安祿山的臺？ 送紅包送出新高度，節度使額滿照樣能開缺 楊家有女初長成，李家父子展開搶人大作戰 第二章 就是天才而已 ──酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐 宰相班底大震盪，李林甫手握大法攻略沒在怕 李白其實是黑戶偷渡客？浪漫詩人的身世之謎 丹丘生「隱士」不低調，李白愛情事業皆拜他所賜？ 全城動員找李白！三仙發威，成就盛唐詩壇佳話 從皇孫到聖人，李白酒友小團體個個來頭不小 高力士脫鞋純屬虛構，李白辭官「溫室樹」才
是禍首？ 第三章 到底是誰 ──預知夢暗示大禍臨頭，李宰相寧可錯殺太子也不放過 李林甫以「裴」制「裴」果然高招，可惜敵人不姓裴 楊家外戚兼賭博記帳高手，楊國忠搭上升官直升機 兩大政敵入主兵部，李林甫怕輸人輸陣改打團體戰 刑求現場身歷聲轉播，疆場硬漢也聞之色變乖乖畫押 表弟太出風頭又亂交朋友，李林甫出手敲打大整兵部 李林甫一石三鳥步入最後高潮，李隆基心累臨時喊卡 太子老婆娘家鬧糾紛，李林甫趁機打包政敵送閻王 第四章 大唐第一節度使 ──認楊貴妃做乾媽？臉皮厚度也是大唐第一 安祿山搞小動作刷存在感，李林甫趁勢拉攏作為己用 奇襲吐蕃立下戰功，王忠嗣少年得志誤踢鐵板 唐蕃衝突再起，王忠嗣復出新
城，大演個人秀 後突厥詐降緩兵，王忠嗣技高一籌，從後院放火 用銀子讓敵人騎兵下架？王忠嗣守邊大搞經濟戰 安祿山修城另有所圖，王忠嗣將計就計先發制人 珍惜手下士兵性命，王忠嗣石堡城抗命埋下禍端 李林甫不愧皇帝心腹，一句話借刀剷除王忠嗣 第五章 敵人！昔日的朋友 ──利益讓我們聯手，也讓我們互捅 王鉷表姪不滿總是做小，找李、楊撐腰鬥倒表叔 手握大唐最強利益集團，李林甫樹大招風覺都睡不好 長安政變二十四時辰！楊國忠趁勢坐大，對李宣戰 蒙舍詔小弟忠貞不二，唐大哥帶刷經驗值助統一六詔 唐大哥逼反南詔小弟，吐蕃零成本獲得雲南之地 楊國忠為報恩攤上南詔案，李林甫見隙設坑卻為時已晚 人死了照樣清算！楊、安
聯手，要李林甫死後名節不保 第六章 安祿山的顧慮 ──李仙人駕鶴西去，安祿山沒了「畏懼」動手解決「顧慮」 為免後院起火，安祿山使出貴重武器挖阿布思牆腳 哥舒翰大器晚成，效法貴人王忠嗣以個人秀一戰成名 哥左主僕雙人組太過生猛，吐蕃割麥不成反被割頭 建立湖上城堡掌握戰爭主導權，哥舒翰石堡城留名 為了面子輸了裡子？石堡城之戰究竟為何而戰 幫李顯擦屁股？回收金城公主的嫁妝之戰 第七章 揚威異域 ──站在世界屋脊喊勝利，高仙芝不愧「中國山巔之王」 安、哥就是不對盤，皇帝設宴當和事佬反而越勸越僵 黃金搭檔高、封初相見，要多不順眼就有多不順眼 征討小勃律連連失利，高仙芝突破盲點：行軍有問題 攻不下連
雲堡？來人啊！開柙放虎，不，放李嗣業！ 假扮敵人投降？高導演這是在演哪一齣？ 高仙芝秋後不算帳，究竟是軟弱、寬大，還是城府深？ 第八章 怛羅斯之役 ──好像有這麼回事兒？新舊唐書一筆帶過的重大戰役 高仙芝攻打石國太不光彩，西域各國邀大食集體叛變 坐以待斃不是他的作風，高仙芝先發制人直取大食家門 三萬打十五萬也沒問題？升級版「鋒矢陣」驚豔登場 月黑風高夜襲去，究竟是誰從背後捅了高仙芝？ 戰後總檢討：反正不止輸這一場，就當是流年不利？ 長官兄弟也敢砍，封常清雷霆手段「軍中莫不股栗」 重返榮耀第一戰，安西軍再戰吐蕃，進攻大勃律 第九章 軟弱的敵手 ──安楊相爭，安祿山敗了於是反了；楊國忠勝了
卻也輸了 安祿山演技力壓太子宰相，皇帝大為讚賞送龍袍一件 打擊政敵不分主次，楊宰相政治智慧不足埋下後患 雙宰相設計揭安祿山馬腳，李隆基一念之差前功盡棄 安祿山終於露出真面目，李隆基親自上陣與之過招 楊國忠躺著也中槍？安祿山起兵造反為了「清君側」 河北七日淪陷？二十萬叛軍直指中原！ 大意輕敵還是吹破牛皮？九大節度使兵力比一比 文武二高謀略過人，安祿山差一點讓李家關門大吉 李隆基一時不爽想發洩，唯一的籌碼就這樣沒了 李隆基公布領軍名單，唯獨漏了太子引發事端 第十章 一錯再錯 ──千金難買早知道，千算萬算沒算到，安祿山原來這麼有料 用木棒迎戰鐵騎？唐軍大敗也只是剛好而已 人不需要偉大一輩子，只要
一刻，足矣 虎牢關天險卻不據守？封常清習慣使然便宜了叛軍 沒算到馬跑的速度，洛陽保衛戰又一次輸在起跑點 黃金搭檔終於聚首，扼守潼關阻擋叛軍直取長安 御駕親征留太子監國？楊宰相為保命煽動貴妃吃土 邊公公不滿高、封「忘恩負義」，於是唐朝悲劇了 ◆這個唐朝很有戲【卷四．下】 第十一章 意外之敵 ──你不每天乖乖在家寫毛筆，來我後院放火幹啥？ 還未出兵軍旗先斷，是巧合、預兆，還是偷工減料？ 顏家兄弟超會演，假歸順真討逆，戲精安祿山也中計 顏堂弟氣不過殺段子光，顏堂兄跟進出動勸酒開黑小隊 河北起義形勢大好，安祿山不怕戰場失利而是怕公關？ 燕國開服首戰祭出牛刀，顏杲卿死守卻被王人渣捅刀 第十二章
宿敵之戰 ──如果我贏了，便取你項上人頭； 如果我輸了……能不能請你大人不記小人過？ 差一點成了安家司馬兼女婿？李光弼究竟什麼來頭 大膽任用叛軍降將，李光弼制敵機先坑慘史思明 哥舒翰打出事業第二春，楊國忠欲哭無淚做出末日預言 李隆基腦袋沒進水？堅持兵出潼關也與楊國忠無關？ 見到叛軍忍不住笑了？唐軍奮勇殺敵反而樂極生悲 火拔歸仁護主心切，哥舒翰騎馬難下晚節不保 第十三章 訣別之時 ──天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 潼關陷落，李隆基召集大臣：該往哪裡逃命？ 叛軍還未殺到，自家就先兵變？楊宰相末日應驗 江山、美人還是老命？皇帝大人，您選一個吧 你要去哪裡？百姓攔路要解釋，李隆基語塞：問太子 馬
嵬驛之變究竟是臨時起意，還是太子授意？ 神州行加環球遊的第一人？楊貴妃究竟花落何方 第十四章 堅持，再堅持 ──即使放棄，也是為了更好的堅持 太子夜奔朔方一路空城？太守竟比太子跑得還快 不愧老牌政治家，李隆基一場即席演講收復軍心 長安開門投降，孫孝哲：不血洗一下不符合叛軍設定 張巡率眾投奔雍丘，一不小心鳩占鵲巢？ 友情喊話自討沒趣，令狐潮說不過張巡改打圍城戰 什麼坑都有，怎麼挖都不奇怪，張巡的坑人戰法 雍丘久攻不下，安祿山怒了：蓋一座新城 張巡退守睢陽第一戰，竟讓汴水為之斷流 第十五章 萬萬沒想到 ──李亨就這樣登基了；李隆基就這樣被退休了；李璘就這樣反了 超規格奢華接待不受用？杜鴻漸
看穿李亨的小心思 北上平叛只是幌子，李璘趁亂東下想二分天下 永王兵敗一命嗚呼，李白壯志未酬，客死當塗 第十六章 約定 ──在你最需要的時候，我就會來到你身邊 李隆基展現高EQ：退休可以，我們先把條件談好 朝堂宛若丐幫長老聚會，新手皇帝李亨實在很受傷 李隆基隨口一問，李亨、李泌從此結下不解之緣 毛頭小子長大了，略施小技把山人先生變光祿大夫 吃過楊國忠的虧，還追過皇帝？房琯何許人也 李亨召兵勤王差點被放鴿子，多虧段秀實一聲獅吼 人可以不吃，馬不能沒糧？李光弼派一千強弩護草 武舉究竟考什麼，郭子儀一舉中第到底有多牛？ 郭李一跪泯恩仇，組成史思明最大敵手 李太狡猾、郭太會演，史思明被坑急了出動曳落
河 赴武靈保駕，或直搗范陽？郭子儀拍板：要著眼天下 義軍死守河北戰場，首要之務：踩死常山太守？ 第十七章 致命抉擇 ──天予不取，反受其咎；等朋友投靠敵人再後悔就來不及了 顏真卿受朝廷冷遇消極怠工，李萼一場熱血演講解開心結 叛軍實力輾壓，顏真卿力抗不敵，率軍退走天子行在 阿史那從禮突然叛逃，崔光遠趕緊反正結果誤會大了 連親兒子都殺？僕固懷恩誓死求勝，同羅精騎也被砍到崩潰 第十八章 倚重之人 ──信得過的人未必靠得住，房宰相真是給朕上了寶貴的一課啊！ 房琯黑人不成反被打臉，一怒之下自動請纓打仗去 千輛牛車衝鋒陷陣？房琯出奇招，唐軍一秒崩潰 兵馬元帥誰來當？李泌突破盲點，省下一場太子之亂
李泌與張寵妃搶寶石被記恨，李倓剛好路過成為箭靶？ 李輔國祭出立儲大殺招，李泌四兩撥千金推給太上皇 第十九章 謀殺 ──天衣無縫，真假難辨，出人意料卻又合情合理，唐朝版謀殺入門課 從馬廄文書做到太子的導師加心腹，李公公全靠這一招 不攻城、不斷路，李泌看出制勝之道，玩死安史叛軍 究竟是誰殺了安祿山？燕國史上最完美謀殺案 第二十章 力挽狂瀾 ──絕對不坑你，我是真的要挖坑給你跳 河北回不去了！李光弼轉赴太原，一刀威震三軍 十萬叛軍即將兵臨城下，李將軍還在忙燒磚嗎？ 士兵人間蒸發，營地瞬間坍塌，史思明：犯太歲嗎？ 圍點打援VS圍魏救趙，打得河東叛軍唐軍四處亂跑 李亨腦熱任性一回，貽禍大唐一百五
十年 郭子儀死裡逃生，靈光乍現：請回紇來喝酒？ 人體粉碎機李嗣業裸衣上陣，扭轉香積寺戰局重挫叛軍 為什麼不追？李俶說不出口的祕密：一切都是為了他 回紇軍來了，叛軍滅了；回紇軍來了，洛陽毀了 第一章 盛世危情──奸臣、寵妃、叛將，唐史上最大危機要角，全員集結！ 未來的唐肅宗李亨在命運的推動下，終於從幕後走向了幕前，而對李亨日後人生影響最為重大的安祿山，也在這一階段於朝中嶄露頭角。也是時候正式介紹一下這位唐朝破壞力排名第一，中國史上破壞力排名第二的男人了。 從死刑犯變偏將，安祿山順手牽羊開闢人生路 安祿山，營州柳城（今遼寧朝陽）人。其父具體身分不詳，但據近代專家考證，是來自康國（即西漢時西域的康
居國）的粟特人，其母根據史書上的記載，姓阿史德，是突厥部落的特殊從業人員—巫師。而安祿山據傳就是其母在軋犖山祈禱後生下來的。 這個軋犖山，是突厥人心目中的神山，是其戰神的化身，因此，軋犖山就成了安祿山最初的名字，直到阿史德氏改嫁到突厥人安延偃家，才有了後來的那個為人熟知的名字。 安祿山的繼父安延偃事實上並不是普通人，此人乃突厥將軍安波注的哥哥，開元初年，帶著全家人與將軍安道買的兒子一起逃出了走下坡路的突厥，歸附了唐朝，並與安道買一家結為了同姓兄弟，所以他在處於突厥、唐朝邊界的營州城，很吃得開。 就這樣，安祿山來到了大唐的地界，長大後又在繼父的安排下成為互市牙郎。 互市牙郎並不是城市裡給人治牙的
牙醫，而是從事邊境貿易工作的，類似於今日的市場管理員。當然，安祿山之所以能撈到這麼個有油水的工作，除了因為他有關係外，還在於他有特長—─懂外語。 老實說，安祿山是一個不折不扣的語言天才，他年紀輕輕就熟練掌握了六種民族語言，使得他不僅當得翻譯，又做得好溝通，在互市牙郎的崗位上幹得如魚得水。 我們有理由相信，十幾年後，他的左右逢源、機智狡猾以及巧舌如簧會交際，就是靠著經常逛集貿市場，聽人討價還價，培養出來的。 如果安祿山繼續這樣走下去的話，相信他會成為一個相當優秀的市場管理員，小日子過得有聲有色，有吃有喝，還很優渥。 但歷史書已經告訴了我們：沒有。 因為安祿山在牙郎任上被抓了，罪名是：偷羊。 他是
利用職務之便，監守自盜摸走了公家的羊，還是趁人不備順手牽走了市場上的羊，後世已不得而知，我們只知道，當時政府對於偷盜的量刑相當嚴厲，要判處死刑，而根據幽州節度使張守珪的要求，得要亂棒打死（守珪剝坐，欲棒殺之）。
鄭成功的政治觀
為了解決一念之差意思 的問題，作者蔡桂美 這樣論述：
鄭成功的政治觀 論文摘要 近年來雖然考古學家不斷的發現許多先住民的遺址，但仍然有許多政治人物一直強調臺灣只有四百年的歷史，而與臺灣這四百年歷史淵源最深的應當是開臺聖王鄭成功。鄭成功雖然來到臺灣只有一年多的時間就去世了，卻在臺灣留下很多歷史的遺跡，至今主祀鄭成功的廟宇仍然為數不少，與鄭成功有關的傳說故事也依然傳頌著，例如北部的「鶯歌石」、「劍潭」，中部鐵砧山山腳下的「國姓井」等，可見在臺灣一般百姓的心中，鄭成功是臺灣史上的重要人物，仍然受到大家的崇拜與尊敬。 鄭成功及其子孫與清廷抗戰數十年，清朝損失無數的名將，對鄭成功可說恨之入
骨，恨不得早日除之為快，但最後清朝對鄭成功只有讚頌沒有惡言，因為清廷對鄭成功的人格極為推崇，一再稱頌鄭成功的忠君表現。康熙三十九年，清聖祖康熙皇帝下詔說：「鄭成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子」。並且敕令遣官護送鄭成功及其子鄭經的靈柩歸葬鄭成功的故鄉福建南安，設置守塚、建立祠廟來祭祀。同治十三年，福建船政大臣沈葆楨上疏清廷請求在臺灣為鄭成功建立祠廟，清廷答應了沈葆楨及地方士紳等的請求，在臺南府城建立了延平郡王祠，並且追諡鄭成功為「忠節」，這豈是當初鄭成功起義抗清所預期得到的呢？ 鄭成功一生的功業志在反清復明，但是驅逐荷蘭人、收復臺灣，卻是使他名揚海內外的重要事蹟，也是後世史家對
他最大的功績評價。鄭成功何以從一位儒生，轉變為統帥數十萬大軍與清兵抗衡，並驅逐當時的海上強權---荷蘭人，收復臺灣的大將軍，成為世界級的海戰軍事家呢？在與荷軍議和的條約中，更展現出其泱泱大國的政治家風範，給予荷軍最妥善的撤軍協助，這是如何做到的呢？從樹起反清復明的義旗至薨於臺灣這一段期間，支持其各種政治作為的思想理念如何呢？ 明末在政治、社會上是十分黑暗的時期，君不問政事，閹宦當權，正直之士遭排擠迫害，國事日益敗壞。此時有東林等有志之士奮起，由政治而學識，藉講學以干朝政。他們雖然沒有階級抗爭和根本改變社會制度、組織結構的意識，但是反對舊的觀念而提出了一些新的看法，試圖提出一
個新的構想。對於同一時期躬逢其盛的鄭成功，多多少少都會受到一些影響。 觀之鄭成功一生，除在日本時乳名為「福松」外，回到中國後先後有三個名字。第一個名字「森」，是父親鄭芝龍所取的；第二個名字是「大木」，是在南京國子監當太學生時他的老師錢謙益所贈的；第三個名字是「成功」，是隆武帝賜其姓「朱」時，又賜其「成功」之名。為他取名字的三個人「父親、恩師、君主」對他一生的影響可說至深且遠，但父親鄭芝龍、恩師錢謙益皆降於清，叫鄭成功情何以堪。而其後半生為報隆武帝的知遇之恩，孤軍奮戰於東南沿海一帶，延長明朝正朔近二十年，更是難能可貴。 成功滿懷愛國的熱誠，對時局非常的關心
，曾向老師錢謙益提出當時為政之道的理想與做法。錢謙益對鄭成功的意見心懷敬畏卻不敢採納，但對鄭森這個學生非常的賞識與器重，「鄭森」之別名為「大木」就是錢謙益所贈的。意思是一棵巨大的樹木，希望他將來做國家的棟樑，此名也顯現了錢謙益對他的殷切期望。當時錢謙益身為朝中大臣，不能聽從成功的話來圖謀改革，喪失了明朝中興的大好機會，最後自己卻投降異族而讓自己身敗名裂，真是何苦來哉。如果當時錢謙益能夠接受鄭成功的建議，大刀闊斧的清理門戶，整肅朝中大臣，充實兵備，文武官員同心協力，必有可為。尤其如果任用成功為武將，負責軍隊的調配指揮，錢謙益在朝中作為後勤支援，也許能為明室開創一番新局面。 鄭
成功青年時期在南京國子監學習，與東林黨人士結為師友，受到很深的影響。他的忠君愛國、矢志抗清，和當時東林黨所標榜的忠君愛國、殺身成仁的社會清議不謀而合。所以東林黨的最後領導人錢謙益對鄭成功一生的影響可說是非常深遠的。鄭成功受錢謙益的教育和培養，啟發了報國之志向，後來也不辱恩師的期望，成為南明抗清運動中的一支堅強力量。 鄭成功雖然不贊同父親的行為，但父親曾是威鎮八閩的明朝將領，這種英雄氣概與所享的權勢在鄭成功年幼時一定留下深刻的印象，也影響了鄭成功的志向。後來鄭芝龍卻因一念之差，又不聽鄭成功的勸諫，執意向清朝投誠，最後成為清廷的階下囚，並被棄市於北京，讓重父子之情的鄭成功留下永
遠的遺憾。 隆武帝對鄭森的賜姓、賜名，與鄭成功建立了君臣關係，這種恩典讓鄭成功銘感腑內，從此以國家興亡為己任，不僅為隆武帝效命疆場，更為明朝江山鞠躬盡瘁，與其後代子孫延長明朝正朔近四十年。 鄭成功與永曆帝素未謀面，但仍然遵奉永曆帝為明朝正朔，並且多次南下勤王，有事呈報或封賞部下時，都面向行在遙拜，敬凜之心絕不因距離的遙遠而有所懈怠，一生奉行君臣之義實屬難得。 鄭成功帶領著一群不願臣服於異族政權的明末志士從事著反清復明的戰爭。戰爭就必須依賴軍隊，軍隊要達到克敵制勝的目標就必須靠指揮作戰者的智慧、謀略與運籌帷幄的才能。鄭成功的軍隊打過許多
勝仗，例如永曆六年三月敗泉州總督陳錦於長泰縣的江東橋北，永曆十四年五月敗清將領達素於廈門的圭嶼，都具有存亡關頭的決定性。而永曆十五年四月進軍臺灣戰勝荷蘭人的劃時代紀錄，更讓鄭成功名揚海外，成為世界級的軍事將領；但鄭軍也吃了不少敗仗，例如永曆十三年七月南京觀音門之役的慘敗，更讓鄭軍士氣大傷。 鄭成功的軍隊組織，至少有職稱繁雜、編制機動靈活、水陸兩棲皆宜、監督嚴密、武功至上等五個特點。 永曆九年二月鄭成功認為和議不成，必然要東征西討，事務繁多，就改中左所為思明洲，並決議設六官理事，分所部為七十二鎮，遙奉桂王，承制封拜。 自永曆二年起鄭成功
在浙閩粵一帶，每佔領一城一邑即派軍隊駐守外，少數重要地區亦設官治理，以配合軍事行動。其地方官的稱謂有「知府」、「知州」、「知縣」及「地方官」等之區別。所佔領之區域往往未經數月又落入清軍之手，縱然有旋即又收復之現象，但戰亂頻繁，地方官治理之政績難見成效。永曆十五年鄭成功驅逐荷蘭人，佔據臺灣之後，明鄭的地方政府組織才粗具規模。而當時的地方政府組織，實在就是今日臺灣地方政府組織的基礎。首先先確定行政區域，改赤嵌地方為東都明京，設承天府（臺南）及天興（嘉義）、萬年（鳳山）兩縣，改臺灣城（一鯤身）為安平鎮，以紀念他的故鄉。派楊朝棟為府尹，莊文烈知天興縣事，祝敬知萬年縣事。並於澎湖設安撫司，令周全斌總督南
北兩路的軍務，以屯田興農為施政方針。這就是臺灣設置郡縣治理政事的開始。又命府尹查報所屬田園冊籍，這一措施有兩種作用，其一就是對當時的土地利用做動態調查，一方面可以作為徵租納稅的根據，一方面亦可作為開發設計的參考；其二就是承認先來漢人和已開化土人對於土地的既得權益，這在安撫居民上，自然可以發生極大的效用。鄭成功諭告官兵，獎勵開墾時，亦嚴令不許混圈土民及百姓現耕之土地，都具有相同之用意。 鄭成功的戶政著重安頓入臺軍隊和其眷屬，使之有安土重遷之感，而不至產生離異脫逃之現象。除了搬金、廈兩島諸眷口到臺灣外，並設法鼓勵閩粵地區的人移民到臺灣來開墾。清廷採用明鄭降將黃梧的「平海五策」之
一的遷徙策，下令將沿海五省人民遷徙至內地，並設立邊界，佈置防守，而且將沿海船隻悉數焚毀，寸板不得入水。一六六一年底，清廷命蘇納海至閩將沿海人民牽至內地，離海三十里村莊，悉皆焚毀。遷界造成無數百姓流離失所，哀鴻遍野，鄭成功因此下令招徠不願遷徙至內地的沿海居民到臺灣開墾。 鄭成功初起兵時，實力有限，糧餉困難，常常藉軍事行動來徵餉、措餉。主要是沒有一個廣大的根據地，可以做長遠的計劃。後來經過屢次用兵，力量漸大，但在全盛時期所控制的區域也僅有從廣東潮州至浙江台州一帶的沿海區域，這裡的地理環境山多田少，糧食一向是依賴外方的接濟。鄭成功雖然擁有制海權，財源不至斷絕，但糧食的問題依然無法
解決。尤其自金陵戰敗以後，元氣大損，根據地祇留下金、廈二地，更見窄小，籌糧更見困難。為了打出一條活路，鄭成功力排眾議，毅然渡海來臺。大軍一到澎湖，就已缺糧。所以一登陸鹿耳門，鄭成功就急於解決缺糧問題。一再派人下鄉搜糧，也僅夠供應半個月的需要；而來自大陸的糧船又未到，官兵已到吃木子充飢的地步。因此鄭成功為了求糧食問題的徹底解決，只有加強墾政，以求增產糧食。所以攻佔赤嵌城後，除了留一部份軍隊包圍臺灣城外，一方面先安撫百姓，回家樂業，並親自巡視各社撫慰原住民；另一方面就是將各鎮分派汛地，實施屯墾。 永曆八年（1654）十月，鄭成功為了培植人才以為國用，乃令錄陣亡忠臣後入育冑館，又
考諸生優行者入儲賢館。鄭成功也送生員到粵東參加永曆帝舉辦的科舉考試，初據臺灣時，即察舉有孝弟行為者、努力從事耕作者及有特殊才華能力者試用，試圖使之成為政府之重要幹部，協助政策之推行。 鄭成功時代刑事政策大概可以用「嚴刑峻罰」來形容，鄭成功的禁令就是法律，舉凡戰陣無勇、臨陣退縮、作為不當或假借徵餉之名義而行劫掠之行為者，都在誅殺之列，雖親信亦不例外。對貪官污吏之懲戒尤其嚴厲，其執法之嚴，不論平時或戰時都是相同的。 鄭成功在大陸時期以金、廈兩島為根據地，並沒有充足的糧餉，當時都以就地徵餉之財稅政策來解決。據有臺灣後，實行兵農合一政策，進行屯墾，以求軍民皆足食
的地步。 鄭成功打敗荷蘭人，進入赤嵌城以後，赤嵌附近的新港、加留灣、麻豆諸番社頭目都來迎接，鄭成功命令以厚宴款待他們，並且賜給這些原住民頭目中國內地的袍帽、鞋帶，彼此關係極為融洽，因此南北路「番社」聞風歸附者，接踵而至。永曆十六年四月，掌理戶部事務的楊英發現當時的原住民耕種不得法，收割時不知道使用鉤鐮的便利，耕地也不用犁耙，不僅費力又費時，收穫也少。所以向鄭成功上書建議教導原住民改革農耕方法，不僅將從大陸帶來的農具及稻穀種子分發給原住民外，並且派遣熟悉農耕技術的漢人到各社去指導他們耕作，而使山地農業進步發展，是鄭成功到達臺灣後對原住民最大的貢獻。 鄭成功
的根據地並不穩固，永曆政府又遠在遙遠的滇緬地區，對鄭成功的軍隊並無法照顧到，鄭成功向內求援無門，所以只能向外求助。一方面以外交手腕派使者到日本求救兵，或向日本請求資助軍餉。並以自己國姓爺的名號和在臺灣的荷蘭人、在菲律賓（呂宋島）的西班牙人談判、交涉貿易問題。另一方面利用商船載運貨物和亞洲各地來往貿易，以賺取豐富的利潤來養活一、二十萬的大軍，北達日本，南至暹邏、巴達維亞（印尼爪哇）等地，都有鄭成功的商船來往穿梭。 我們從鄭成功在政治上、軍事上的表現，分析他的政治理念，可以知道鄭成功的政治觀如下：一、他對南明的隆武帝、永曆帝有強烈的君臣倫理觀念；二、對自己的部屬表現出賞罰分明的
行事態度；三、對其子民有仁民愛物的寬大胸懷；四、選用人才注重道德與才能；五、政策的推行講求賢人政治；六、在民族意識上強烈的分別華夷；這些就是他從政表現的政治理念。 從鄭成功的這些政治理念，可以看出受儒家的影響最深。儒家政治，以君子為主體。重君、臣之義，尤重道德，主張以德在位，君子者以德位兼備之身，收修齊治平之效。儒家於政治上有頗多主張，但以「尚德」為主，用人皆「唯德是用」、「唯才是用」。孔子注重一統觀念及華夷之別，孔子主張行仁政，認為為政之道必須「因民之所利而利之」，就是要順民之心，而民心所希望的，不過是「富厚」而已。所以行仁政須先「富民」，使民足食。鄭成功強烈的君臣倫理觀
，就是重君、臣之義的表現。嚴禁軍隊擾民，軍隊所到之處，市肆不易，百姓生活如常，並且禁止宰殺農民耕種所需的牛隻，這都是仁民愛物的表現，就是儒家所謂的「仁政」。在用人方面注重品德，考核諸生中行為優良者進入儲賢館，加以訓練培育；初據臺灣時，察舉有孝弟行為者、努力從事耕作者及有特殊才華能力者試用，作為輔佐推行政策的人才；都是以「德」及「才」為用人的標準，這就是儒家主張的賢人政治，注重道德教化，期望建構一個有助於道德實現的人文環境。鄭成功反抗滿清的重要原因乃是視滿清是有別於漢族的「異族」，當然也是受儒家華夷之別的觀念所影響。更與明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之三位明末學者強烈的華夷有別的民族觀不謀而合。
至於受到法家的影響方面，則是表現在「厚賞重刑」方面，這是在戰時所必要的非常手段。法家不但主張信賞必罰，而且又主張厚賞重刑。鄭成功管理、統帥約二十餘萬的大軍，為了鼓舞士氣，不吝於賞賜；為了維持軍紀，也不濫於刑殺。所以鄭成功的軍隊才能在戰場上屢建戰功。 墨家的兼愛與非攻思想當然不能適用於鄭成功所處的時代，為了維護明朝的江山，為了華夏民族的尊嚴，鄭成功不能不戰，而且非戰不可。道家主張君主的無為而治，以及反對戰爭，對於強敵環伺的明鄭軍隊無異於宣佈投降。所以墨家與道家的政治思想對鄭成功的影響最少。 鄭成功的政治思想與同時期的明末學者的思想有許
多不謀而合之處。例如鄭成功非常重視百姓的福祉，這就是黃宗羲所主張的「身為君主之臣，就要盡到輔佐君主治國的職責，來為百姓謀福利」。顧炎武反對專制集權而治，認為靠教化來匡正人心，敦厚風俗，國家才能長治久安。這與鄭成功注重德治、注重以德服人，也有異曲同工之妙。王夫之認定種族自存自固乃是天經地義的自然界規律，而政治組織的基本作用，就在於保類而衛群，並且明白指出中國不容夷狄侵犯，不僅中國疆土不容夷狄侵犯，中國文化也不容夷狄侵犯，這種重華夏的強烈民族觀，更是促使鄭成功抗清、反清的原動力。可見明末學者的思想對鄭成功也有很大的影響。 鄭成功的政治理念受儒家的影響較深，因為鄭成功所學的就是儒
學。日本的儒教歷史極為悠久 ，當然日本文化也受儒教的影響，鄭成功幼年在日本這一段時間多多少少受到日本文化的薰陶，所以儒家思想對鄭成功的影響最大；明末學者的思想也有許多與鄭成功的思想不謀而合，可見鄭成功許多思想觀念是因時勢所趨，所謂「時勢造英雄」，的確不無道理。 鄭成功的人格與行事作風雖然有許多可議之處，並不能說是一個完人，但他在政治領域上的作為與主張頗有獨到之處，深入研究後，對鄭成功的政治理念更感佩服。
科學八字輕鬆學
為了解決一念之差意思 的問題，作者鄭文堡 這樣論述：
一本令傳統命理師驚訝的八字書 別看，看了你就會批八字了！ 踏入這行二十年，不斷地從客戶身上累積實戰經驗，近幾年亦成 功驗證五行八字的心法，它亦是一門時間科學，既然講求科學，絕對 不能故步自封，必須勇於創新而非流於套命，經年累月，我仍不斷思 考修正 Update，從生活中去體悟並發掘更多的十神類象。 假如你願意接受新觀念，並且喜歡推理思考，相信我，一定會愛上五行八字。同時，文堡老師也要苦口婆心提醒讀者，這套八字雖然簡單易學，卻很難精通上手，唯有透過不斷的實戰演練，才能在這個學術更上層樓。 打開本書，你將快速學會五行八字的批命技巧，讀起來可能有一點燒腦，卻是十分的實用哦
!假如與你所學的理念有所衝突，請先放下傳統的包袱，暫且打掉重練，靜靜享受五行八字的大餐吧！ 第一本書談的是基礎心法，因為是Basic，書中對於十神的著墨不多(有機會將在第二本書詳述)。然而工欲善其事，必先利其器，學習任何事物必先將馬步蹲穩，八字也不例外，假如沒搞懂陰陽生剋， 批命則會亂生亂剋。 本書的架構分為五大卷，如果你已有一些基礎，可挑選不懂或者感興趣的章節來學習。 卷一為基礎篇，我將帶你認識什麼是五行八字，它與傳統命理有何不同。接著介紹基本的干支五行，批命的四大靈魂，以及如何找出 真太陽時，本書另一個特點，除了用淺顯易懂的文字呈現，亦附上教 學影片的 QR 碼，將
文字與影音結合，讓學習效果達到最大化，感覺是不是很酷呢？ 卷二介紹陰陽五行生剋，這是最基礎也是最珍貴的單元，很多人批命不準確，最大的原因在於陰陽不分，別說是初學者，有八字底子的老手更應細細研讀，多數人只談合生剋，但我覺得要將洩納入批命 體系，才能清楚明白五行八字的核心，配合練習打好基本功，本章是你絕對不可錯過的章節。 卷三開始解說五行八字基礎的批命規則與心法，你將學會如何觀看動靜態的五行流通、日主受剋、合的變化、身強身弱、拆合應用、五行四時調候、保護神、主導神與治療用神，配合案例學習更能事半功倍，內容十分精彩。 卷四為八字微言任督二脈，本章集結了我的網站Blog文章，
內容上做了些許修正，在一些實證案例中，我會用說故事的方式，讓讀者建立新的命理知識，不再被過時的觀念羈絆。 卷五為本書最後的壓軸好戲，收錄了學生發問的題庫，分為基礎與進階共40道練習題，文堡老師期望大家讀完本書後，能從實務中體悟五行八字，除了印證這套學術的準確，亦要指引他人如何走，透過改變讓自己的人生加分，才是研習命理真正的目的。