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貿易、文化與視聽政策：批判的觀點

為了解決你的連線不是私人連線net err_ce的問題，作者蕭肇君 這樣論述：

全球化風潮下，跨國貿易來勢洶洶。面對新自由主義論者對於文化貿易的宣稱，本文將就經濟模型、貿易規則、各國視聽部門貿易承諾水準暨其參與文化多樣性公約等情形，提出反證。在此基礎上，為逐步達成使本地文化工作者享有充分的文化判斷空間、本地閱聽人並得便利近用其作品的目標，本文除將整理我國入會前後的視聽部門貿易談判歷程，並將以促進本地內容的角度回顧我國電影政策及廣電政策。特別鑑於我國廣電政策長期來受「美國盲點」、「開放盲點」及「科技盲點」遮蔽，已成積弊，為滿足本地社會最大利益，有別於當前「向競爭轉」的政策倡議，本文認為，社會除應正視我國因市場失靈、產業尋租致影視部門生產零碎、資源配置失當的現象，更應確保國

家政策有因地制宜的空間。是以，國家除應避免外部因素對視聽政策的不當干擾，更應務實思考減少資源外流、引導資源整合及創造交叉補貼的進路。此外，有鑑於國家尚有參與非多邊經貿協定的意圖，本文另建議，國家固不宜因貿易承諾再失政策空間，社會更應設法－擴大支持公共媒體服務、避免有利於境外內容的立法、明辨本地輿論的盲點與洞見，並以行動介入國家，開啟使國家合理介入的契機。

自我認同新起點：在網路書寫身體與閱讀慾望

為了解決你的連線不是私人連線net err_ce的問題，作者趙書珣 這樣論述：

在現代紛擾雜亂的多元差異社會空間，個人認同的形成相對地也成為一個參雜著各種複雜、流動論述的議題。身體作為人們性靈與思維承載的最基本物質條件，其所包含的慾望、體態、情感是構成現代人們本質認同的最直接實踐途徑。人們可以透過述說並操作自己的身體與慾望，成為建立認同的依據，而在網路媒介發達的今日，更有機會擴大這些書寫與論述的可能性與自我對話的特質。 本研究的理論依據主要在於幾個面向：精神分析女性主義的性別建構論、後現代女性主義的身體書寫、M. Foucault的性論述與主體形成以及A. Giddens的現代性自我認同觀點；由此歸納出性、慾望與身體出發的認同確實是被建構、且具變動性

的一種過程，而書寫或論述在此更呈現出一種鼓舞的動能。在相關文獻中也顯示，網路可以形成書寫認同社群、創造不具偏見的新隱喻並轉化社會僵化的思維；性別、生理與慾望的衝突雖時而在網路中發生，但由此也形成了差異族群的對話機會。本研究以BBS站KKcity之花魁藝色館裡的三個討論版作為主要的觀察場域，收集這些討論版當中精華區的文本作為資料的解讀。從理論、文獻與資料三方交織出三個本研究的主張，分別是：身體與慾望確實是現代人們自我認同依據的核心、二元對立或陽具至上的觀點在網路上只能成為多方論述的一種，最後則是網路確實可以成為差異團體反動書寫、自我宣示的極佳場域；而從這些觀點可以看出現代人們已漸能拋卻傳統單一認

同觀，形成一種人生過程中時刻評估、反思的開放式認同。 本文並且在資料分析中也歸結出如Giddens主張的現代性社會人們形成自我認同過程中所伴隨而起的新道德觀；在本研究的文本裡常被強調的就是，不論你的性認同傾向、性意識發展或性偏好為何，必須以不傷害他人與自己為最重要的指導原則。即是不論個人根據何種條件與訊息來選擇自己的認同路徑，「關愛他人」（care for others）是絕對必須秉持在心的道德關懷。